主题：苗炜 :侠之大者

　　我到香港的第一天晚上，就迫不及待的找了一辆出租车，直奔山顶金庸先生的豪宅。出租车离大门还有半公里，我叫司机停下，从双肩背书包里取出我的黑色夜行衣换上，司机问：“您这是要干什么呀？”我说：“我要夜闯金宅，和金庸先生讨论文学。”

　　施展梯云纵，我就上了这别墅的屋顶。趴在上面，正琢磨金先生会在哪个书房，猛然间一道灰色的身影略过，已经进入右侧的第二个窗户。我悄悄爬过去，倒挂金钟，往屋内看去，只见屋中沙发上坐着两个人，一个正是金庸，一个带着人皮面具，居然是黄药师。我这次来香港，主要是对金先生修改的新版本武侠小说表示不满，没料想黄药师已经率先发难，虽然看不到他脸上的表情，但他的声音听上去很是不快：“我可不喜欢你在花城版《射雕英雄传》里把我写的像个‘愤青’，还说我心里喜欢梅超风。”金先生回答得慢条斯理：“这些都是我这几年的感悟，不过我当年并不知道，原来的你比较完美，现在我想在你身上加入一些更人性化的因素。”对这样程式化的回答，黄药师面无表情：“你在《神雕侠侣》里写杨过和小龙女那段，什么每天想你200遍，每天想你500遍，这样的语句也太像琼瑶了。”金庸干笑了两声：“你们总看不上琼瑶，其实我们写的都是流行小说，当年狄更斯写《老古玩店》，在报纸上连载，大家都问他小可耐尔是不是死了，这和我在《明报》上写《神雕侠侣》没什么区别。”这一次黄药师抓住了重点：“狄更斯已经是经典小说了，你能活着看到你的小说成为经典，这很不容易，为什么你要糟蹋自己呢？”

　　我的武艺不精，倒挂金钟时间长了，大脑充血头晕脑胀，但听得老金在屋里又干笑了两声：“你知道，英国前几年推出了一个写小说软件，狄更斯的重孙女是这个软件的形象代言人，现在谁不能写小说呢，写文章，写博客呢？什么叫经典？我愿意用卡尔维诺的说法，经典是回荡在房间里的声音，而当下是窗户外面嘈杂的声音。在我内心深处始终回荡的是佛教经典，我的小说不过是时文，是外面的噪音。你们珍视这些东西，可我却觉得它无足轻重，随便我怎么改都行。”

　　话已至此，多说无益。我两条腿再也挂不住了，一头栽到在楼下的草坪上。一道灰色的身影飘然而至，黄药师一把把我拽起来：“走吧，小兄弟！”我还心有不甘：“不问问他打算怎么修改《鹿鼎记》吗？”黄药师拉着我飞过太平山：“放心吧，小兄弟，小宝他们生活的很好。我们既然已经被创造出来，造物主本人也不能再将他改变。”

此文，主要针对金庸小说再次改版，改版的俗化、恶化现在而做。
为何老金，把小说改俗，不得而知。
但有向官方靠拢的意味，老金此举，也许是为了确立武侠小说文学地位而违心而作。

苗炜此文，可以说是对老金所为有些失望，因此，他在结尾说：
“放心吧，小兄弟，小宝他们生活的很好。我们既然已经被创造出来，造物主本人也不能再将他改变。”
杨过、黄药师、韦小宝已经成型多年，他们的“生活”在读者心中已经成型，因此，他们“生活的很好”……

金庸一直不能洒脱，总是受现实羁绊。
这次的改版，我认为很大程度上是迫于社会的压力，老金的侠气未如古龙，不能超脱。
虽说“在我内心深处始终回荡的是佛教经典，我的小说不过是时文，是外面的噪音。你们珍视这些东西，可我却觉得它无足轻重，随便我怎么改都行。”但时过境迁，他所谓的感觉已经改变，因此，去改，正如苗炜所说“你能活着看到你的小说成为经典，这很不容易，为什么你要糟蹋自己呢？”