当前位置: 联商论坛  -   -  贴子
  |  

主题:[转帖]深圳一石:《诗经》里的植物

上尉

积分:8898    金币:3874
  |   只看他 41楼
41、情爱的果子,美味的果子---栗子
  
  《东门之墠》
  
  东门之墠,茹藘在阪。其室则迩,其人甚远。
  
  东门之栗,有践家室。岂不尔思?子不我即!
  
  注:墠,音善。郊外平坦的地方。古代,坛,墠,都是祭祀的场所。
  
  ---《诗经·郑风·东门之郸》

  
  山西作家李国涛先生写过一篇关于栗子的文章,读过之后,文字里的历史感和简朴的家常味很是喜欢。糖炒栗子的浓香在他的文字里说到很多。而我的“栗子”是在《诗经》里开始的。
  
  《诗经》一首一首的读过来,发现里头表述情爱的果子很多,有些果子是信物。自然用神奇之力结出的精华,同一时同一刻里,由期盼之手送入爱恋男女的肌体当中,转化成表达羞涩、欢喜、欲望的能量,外在的自然就将两个原本独立的男女粘合成一个想要结了盟约的整体。有些果子则是一种爱的隐喻,它的自然形态引导了爱恋生成的路径,在一种娇憨嗔怪的引逗里,有着爱的炽热岩浆奔向出口的欲张还弛的颤抖之力。《东门之墠》里的栗子正是这样的情爱之果。《东门之墠》被看成是一首并不完整的对唱情歌,但为什么儒家的经典子集里只保留了女子嗔怪男子愚钝的部分,或许,从诗歌的写作方式上猜测,这是诗意留白想要产生的余情效果。
  
  古代兽多人少,我们祖先的一支---有巢氏,为躲猛兽的伤害,“昼食橡栗,暮栖木上”。可以想象我们腰弓曲背的祖先,在到处充满了血腥攫取目光的阴湿潮闷的丛林枝干上,拿着石头砸开栗子带刺的坚硬外壳,用牙齿撕开栗子毛茸茸的外皮,把一瓣瓣鲜嫩的栗子肉分给饥肠辘辘的部族子民。到《诗经》里,我们已经可以看到栗子树洒落在村庄屋舍周围的阴凉,在这样的阴凉里,单纯物质的欲念已经被身心愉悦的男欢女爱所代替。不需要经过怎样艰难的寻找,栗子就在我们的饭桌上,内心里,留下温暖的痕迹。
  
  很小的时候,北方乡村的家里,吃过的是栗子中的一种---茅栗子,指头肚般大小的个,用新出箱的面包皮一样金黄的油亮亮的外皮包着。小手剥开时,是一层薄薄的褐色毛衣,揭了毛绒衣,就能看到一个鸽蛋黄般的小物件,丢到馋嘴里,舌头上酥甜的味道,便有要一遍接一遍的重复下去的欲望。遗憾的是,父亲每次只买一小包,差不多半斤的样子,分到我的,只有十几颗。大学时,同宿舍有个安徽的同学,假期结束,从家里带来比核桃还要大的板栗。“还有这么大的茅栗子啊!”于是被大家嘲笑世上有这么无知的人。他让我生吃,我撇着嘴尝了尝,觉得有小时候在地里偷吃过的生豌豆的味道,于是对板栗敬而远之。
  
  到南方的城市开始工作,生活。才开始和板栗亲近,并对它喜欢起来。刚到深圳,住在蛇口沃尔玛背后的紫竹园里,工作经常加班到晚上8点。下班后,拖着疲惫的身子,和同事到超市里拿两瓶嘉士伯,买一包糖炒栗子,坐在百事遮阳伞下面的座位上,吃吃喝喝的扯些闲事,在啤酒花和栗子香里,把一日里穿在身上的芜杂和浑浊在不知不觉中脱掉。后来到二哥那里,看小侄女时,时常能吃上二嫂做的栗子炖香鸡,鸡酥栗子绵香,是自己很喜欢的一个菜。
  
  作为干果之中的王者,栗子可以磨成栗子面,做成栗子窝窝头,在丰衣足食的现代,这是时尚吃法,在皇天厚土的时代,则是王公贵族日常的一类小点心。切成小丁,或和其它的甜浆搅拌了,是一些酥啊包啊面点的精致内脏,一口下去,满口流香。圆鼓鼓的栗子呆坐在肉山油汤中间,是衣食无忧志得意满的一种形象,而且肉酥而不腻,栗子反而入口油酥酥香喷喷的。吃过栗子做伴的这些食品,见到栗子时,总有口舌大动的欲望。作为情爱之果的栗子,《诗经》里虽然有,却是雾起时形成的一幅朦胧图画,要真正争得情爱之名,栗子似乎还应该有一个悲情人寰,或者温暖千古人心的绝唱故事,关于这样的故事是否在时间的变化里存在过,还需要在历史上细加寻觅,才能知晓。

- 该帖于 2007-9-4 14:03:00 被修改过
---------------------------------------------------
往日的春光里,一个唐朝女子
剪去善舞的长袖
她说:青丝
青丝啊
leafandwolf.blog.sohu.com

上尉

积分:8898    金币:3874
  |   只看他 42楼
42、远古红色的母亲---茜草
 
  《出其东门》
  
  出其东门,有女如云。虽则如云。匪我思存。缟衣綦巾,聊乐我员。
  
  出其闉阇,有女如荼。虽则如荼,匪我思且。缟衣茹藘,聊可与娱。
  
  ------《诗经·国风·郑风·出其东门》

  
  《红楼梦》第七十回里,“宝玉看了并不称赞,却滚下泪来”的诗,是黛玉做的《桃花行》。读石头本记,知道木石之缘,便总把黛玉使的小性子,感念万物的玻璃心,不言自伤的泪千行,看成是一种还债,而不是单纯把自己的感觉融入阅读中,让自己的心里也悲,也灰暗。和小说不同,活着的我们,处在命运的内部,所以无法知道我们活过的一生里,以爱作为交换的,我们是谁的债权人,谁又是我们的债主。
  
  《桃花行》里有一句:凭栏人向东风泣,茜裙偷傍桃花立。诗中的茜裙,也就是红装,围拢着的不是闺阁里的佳女,而是一颗飘零无依忧伤悲苦的心,这让人无语。读过红楼一梦,有两个字,是天下人共有的---叹息。在这样的一声叹息里,《红楼梦》里千头万头的俗世线条,就如同一个个桑树上的蚕茧。当我们感同自身时,时常会有自己似乎成了大观圆里一条虫子的错觉。
  
  在《诗经·郑风·出其东门》里,流露出来的,是一种欢快的倾诉,在这样的倾诉里,白衣飘飘,乌发红巾,就好象是跳动的音符。说《出其东门》是思慕诗,不如说它更象是一首大声唱出来的情歌。一般来说,胆怯的爱,总是失落的爱,而站在东门口上的这个男子,应该算的上是个勇敢的求爱者。他说,世上弱水三千,你就是我唯一的那一瓢。这样的诗里,藏着一种嬉戏的欢快气息,这股气息引导了爱,并滋养了爱。有时候想,最初的爱,应该是需要挑逗的吧。
  
  《诗经〉里所谓的茹藘,便是植物学上,茜草科里的茜草。茜草四五月发新芽,之后,长绿叶,九十月间,在丛林坡地上,开不起眼的小黄花,子实之后,霜秋时节,在寒土冻地里,挖出根须,净土,晾干,研磨成粉,发酵,然后便可以将巧妇手织成的白色丝绵布,浸入茜草的染缸,染成自然界里最强悍的一种颜色---红色。〈诗经〉里的另一种植物蓼蓝,是远古蓝色的来源。蓝色安静、谦和、内敛,是一种让人安守的母性的色彩。而红色正好相反,激越、热烈、狂放的性情里,让人想到火焰、热血和生死的瞬间。将这种不死的印记印在旌旗上、衣妆上的,既是茜草的精魂,也是人心流遍全身的脉动。
  
  西汉张褰开通丝绸之路,将被誉为“真红”的红花染料自西域传入我国之前,茜草是红色染料里的居首者。这让茜草在历史的河床上有了它曾经不可缺少的地位。很多时候,眼望一片碧野的时候,我们无法想到在这无穷尽的自然表层之下,还有神秘的隐含色彩。而当繁花开尽,万颜凋零的时候,我们是否会想到,茜草这样一种山草里,有着人类最初的不怕生死的雄心壮志?在写这篇文章之前,自然和历史上的茜草对我是模糊的,写完这篇文章的时候,看着眼前图片上长在山阴地里的茜草,却让我微笑---为知道它心性里含着的热情,为懂得它决绝的不顾生死的酷烈里的那点悲。

- 该帖于 2007-9-4 14:04:00 被修改过
---------------------------------------------------
往日的春光里,一个唐朝女子
剪去善舞的长袖
她说:青丝
青丝啊
leafandwolf.blog.sohu.com

上尉

积分:8898    金币:3874
  |   只看他 43楼
43、风吹佩兰:兰草
  
  《溱洧》
  
  溱与洧方涣涣兮,士与女方秉蕑兮。女曰:“观乎?”士曰:“既且。”“且往观乎?洧之外洵訏且乐!”维士与女,伊其相谑,赠之以勺药。
  
  ---《诗经·国风·郑风·溱洧 》

  
  注:1、溱(音针)、洧(音伟):河名,在今河南新密境内。
   2、涣涣:春水盛貌。
   3、秉:执。
   4、蕑(音坚):一种兰草。又名大泽兰,与山兰有别。
  5、訏(音虚):大。
  
  
  〈诗经·郑风〉里,因为男女之间自由无忌情不能禁的对话,《溱洧》成了一首在道德家眼里备受苛责的诗。现代的诗词研究大家郭沫若、闻一多、钱锺书,也在这首诗里看到了古代先民的生殖崇拜对当时民情民风的影响。但我们将摆脱道德家们的视角,以诗的品质和人心自由伸展的愉悦来走文明的变迁和植物世界不动声色的肌里。
  
  《溱洧》里男女相会的日子,是古代中国民间的传统节日上巳节。在农历的三月三,人们随主神官,祭祀管理婚姻和生育的神灵---高禖(音同媒),同时焚香草,庇除灾邪,乞求苦难的日子里能够天降吉祥。这种节日里,因为人们对婚姻生育之神的膜拜,也为青年男女们心性沟通,互诉衷肠提供了自由的场所。这种神灵相伴的时刻,由眼睛、肌体所表达的爱情,似乎没有今天传自西方的情人节里的花瓣飞舞来得浪漫,但要比这种更多是时尚的飘浮节来的更虔诚,更神秘,更富激情。自从汉朝达官贵族将上巳节当成是炫耀富贵的戏台,这种在贪婪人心里分泌出来的虚荣中搀杂进来的无知,让上巳节的民间性,也就是作为文化流水传承接引的竹节的功用被削弱,并在时间的刻度上逐渐的消失了。
  
  诗中的蕑,即是我们今天植物学上菊科里的兰草。当我们的先祖祭祀神灵,想要把自己心里的福愿让异界知道的时候,往往要借助天地里的某种器物,某种气味。道具之一,就是焚烧兰草,在鼓乐丝竹发出的庙堂之音里,和砖瓦木石筑起来的外在结构不同,兰草的熏香形成一种虚拟飘渺的幕幔,在这个幕幔的背后,藏着我们想象里寄托了希望的实体和空间。在古代,兰草的身上,除了藏有自然清淡久远的幽香之外,还有殊灵暗藏祝福的未知之力。佩兰而行的人,是受天降吉祥庇护的人,这是兰草身上的神性。
  
  兰草对后世的影响力,则更多的得益于孔子的自叹和屈原的兰心。据《猗兰操》记载:“孔子自卫反鲁,隐谷之中,见香兰独茂,喟然叹曰,夫兰当为王者香草,今之独茂与众草为伍”。兰者,孔夫子自比,香者,兰草之香乃王者之香。王者之香,清、幽、淡、远,这几乎是后世为文者追求嘉许的自性。而屈原〈离骚〉里“纫秋兰以为佩”,则让兰草不仅仅只是远观自叹的自然草木,它还成了形同此身的一个人行世的一种格调和追求。网络间,见过一个名为“风吹佩兰”的网友,写这篇文章的时候,竟然很自然的想起这个名字,猜想,这个名字的间隙里飘出来的香气,应该是〈离骚〉的性情。到唐以后,我们今天熟悉的兰花,才逐渐进入家园花圃,我们时常所说的国色天香里的这个香,指的已经不是诗经里的兰草,而是北宋黄庭坚在《书幽芳亭》中所说的:“兰蕙丛出”的兰花香了。我们时常说的兰质慧心,已经是属于兰科植物的兰花的故事了。
  
  让我们再回到古代那个已经消失于时间丛林中的节日---上巳节上去,在这个可以被看作上古情人节的日子里,让我们听一听在兰草的剑叶和它白色的花瓣中间传出来的爱的声音。
  
  “节日真热闹啊,陪我一起去玩玩吧!”
  “我刚刚去过了,很累,不想去了。”
  “求求你了,再陪我去一趟,好不好,那里真是太好玩了!”
  
  请记住,这样的句子,已经有不止2500年的生命力了,虽然在思维理解的形式上发生了转移,但只要我们的这个文明不死,我们总能够微笑着听到这样的话,它是我们这个文明青春的声音。

- 该帖于 2007-9-4 14:05:00 被修改过
---------------------------------------------------
往日的春光里,一个唐朝女子
剪去善舞的长袖
她说:青丝
青丝啊
leafandwolf.blog.sohu.com

上尉

积分:8898    金币:3874
  |   只看他 44楼
44、芍药
  
  《溱洧》
  
  溱与洧,浏其清矣,士与女殷其盈矣。女曰:“观乎?”士曰:“既且。”“且往观乎?洧之外洵訏且乐!”维士与女,伊其将谑,赠之以勺药。
  
  ---《诗经·国风·郑风·溱洧 》

  
  注:1、溱(音针)、洧(音伟):河名,在今河南新密境内。
   2、芍药:一说与今之芍药不同,一种香草。
    3、浏(音刘):水深而清。殷:众多。
   4、殷:众多。
    5、訏(音虚):大。
  
  没有读过多少书的父母,看我每一天翻书写字,可能是觉得心里不安吧,问我:“育,你在写些啥?”我说我写花花草草。我把他们叫到我的书房来,让他们看我写的《诗经里的植物》,图片里的植物,大部分他们都认识,看他们高高兴兴看的样子,我也就安慰了。
  
  清晨的阳光照着院子,阳光在院子里四散开来,阴凉的归于阴凉,光彩的归到光彩里。父亲在院子里边忙碌边问我:“今天写啥?”“在写芍药。”父亲一声不响的出门去了。中午时分,吃饭的时候,父亲冷不丁的说:“洋芍药还没开花,今年可能开的迟。”阴历四月应该是洋芍药开花的季节,不知道为什么,今年邻居家的花园里,洋芍药到了时间还没有开?天阴地冷,日影薄凉,洋芍药的块茎复苏的迟了吧。
  
  洋芍药,又叫大理花,它和属于毛莨科的芍药是不同的。作为花中相君的芍药,在深宫绿苑里,是美人笑,在民间,则是情人手里不言胜千言的解语花。童话里,芍药为仙,陪种花翁孤老,为种花翁的罹难舍命,这仙到是纯净的比人更娇弱,比水更让人怜爱。天地于它独得的优势是,美名不惊,传奇不朽。就芍药和牡丹相比,我更喜欢芍药之宽和,因为它不仅身心皆美,而且眉目浅笑之间,云端中立得,浅草里伏得。与此相比,香气相浓,花瓣金玉粉雕的牡丹太过娇贵了。
  
  最早芍药的记载见于何时,我没有具体考证过,《诗经〉〈溱洧〉里所记载的,是我所见过有关芍药的最早文字记载。两情互依的男女,离别时,和现代相爱男女之间互赠项链戒指一样,上古的男子将芍药相赠于女子,算是不舍的柔情和离别的伤怀里共同不忘的欢喜。以此之意,芍药又名“将离草”,纯粹的馨香的柔和的离别,是时间在人心上塑造出来的最美的作品。
  
  早春,北方的地气日暖,芍药的块茎复苏,吐出新芽,大概在阴历的四月,新枝舒展,若俏女子初嫁,“西施粉”、“黄金衣”、“朱砂判”、“紫玉奴”渐次开起来。芍药花开花碎三五载之后,逢秋露起时,土中取全茎,沸水尽煮晾干,入药,被称为白芍。以前和朋友聊天,听白芍,总以为说的是芍药花的一种品种,臆测其冰清玉洁,玉容端庄,暗香浮动,曾在很旧的一篇文字里,想象自己坐在书桌前古今中外的放纵,身旁有个白芍般的女子,安静从容的握着我悠悠不能止息的缰绳。今天写这些文字,才知道“白芍”二字的所指,不禁哑然失笑。
  
  网络上,常把那些讨得聪慧女子傻乐的人,称做“妇女之友”,在中药里,“白芍”到是实实在在的拥有“妇女之友”的名号。如果说,天下女子为一个“美”字的话,从《神龙本草经》到我们的现代,芍药的花形香色,以及它的藏于黑土里的“白芍”,可以算做是“美”字的书法笔性里那种看不见,却又显润泽的写意了。

- 该帖于 2007-9-4 14:06:00 被修改过
---------------------------------------------------
往日的春光里,一个唐朝女子
剪去善舞的长袖
她说:青丝
青丝啊
leafandwolf.blog.sohu.com

上尉

积分:8898    金币:3874
  |   只看他 45楼
45、杨柳依依,雨雪菲菲
  
  《采薇》
  
    采薇采薇,薇亦作止。曰归曰归,岁亦莫止。靡室靡家,玁狁之故。不遑启居,玁狁之故。
    采薇采薇,薇亦柔止。曰归曰归,心亦忧止。忧心烈烈,载饥载渴。我戍未定,靡使归聘。
    采薇采薇,薇亦刚止。曰归曰归,岁亦阳止。王事靡盬,不遑启处。忧心孔疚,我行不来!
    彼尔维何,维常之华。彼路斯何,君子之车。戎车既驾,四牡业业,岂敢定居,一月三捷。
    驾彼四牡,四牡騤騤。君子所依,小人所腓。四牡翼翼,象弭鱼服。岂不日戒,玁狁孔棘!
    昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。行道迟迟,载渴载饥。我心伤悲,莫知我哀!
  
  ------《诗经·小雅·采薇》

  
  【注释】
  •1.薇:豆科植物,今俗名称大巢菜,可食用。
  •2.作:生。止:语助词。
  •3.曰:说,或谓乃语助词,无义。
  •4.莫:"暮"的本字。岁暮,一年将尽之时。
  •5.靡:无。
  •6.玁狁(xiǎnyǔn):北方少数民族,到春秋时代称为狄,战国、秦、汉称匈奴。
  •7.不遑:没空。遑,闲暇。启:跪坐。居:安居。
  •8.烈烈:火势很大的样子,此处形容忧心如焚。
  •9.载:语助词。
  •10.戍:驻守。定:安定。
  •11.使:传达消息的人。聘:探问。
  •12.刚:指薇菜由嫩而老,变得粗硬。
  •13.阳:阳月,指夏历四月以后。
  •14.盬(ɡǔ):休止。
  •15.骙(kuí)骙:马强壮貌。
  •16.依:乘。
  •17.小人:指士卒。腓(fěi):"庇"的假借,隐蔽。
  •18.翼翼:行止整齐熟练貌。
  •19.象弭:象牙镶饰的弓。鱼服:鱼皮制成的箭袋。服,"箙"的假借。
  •20.日戒:每日警备。
  •21.棘:同"急"。
  •22.依依:柳枝随风飘拂貌。
  •23.思:语助词。
  •24.雨(yù):作动词,下雪。霏霏:雪花纷飞貌。
  
  〈诗经〉里,风、雅、颂,各自归集的诗歌,国风里多是民歌,在歌韵流转上,情感表达的直接而粗朴,韵味三叠,多不说明意味的来归,却将心里哀怨和情话一股脑的倾诉出来。雅则多为节日朝会上的颂词,文体上要比国风民歌更为庄重,歌韵随文体长度的增加更为复杂。颂中多歌功颂德,祭祀鬼神之词,读起来,有仰视,溜须拍马的感觉,权谋者和从不现身的鬼神听了,可能会舒服的摇头摆尾,但对众人心坎上的那处软肉来说,并不能有多少让它神经触动的地方。
  
  〈采薇〉的文辞严谨庄重,有一个故事伸展的空间,也有人心上忠国爱家,国危有难时,舍家为国,但又不舍思家的多重情感的交叠。但〈采薇〉的内涵却更象国风里的民歌,〈采薇〉这个标题有野趣,包含俏皮,欢快的情态,有看不见却能感觉到的女儿柔的情丝,这是幸福家园里的一种常态。然而,能够让一个男人赤血边疆的,并不单纯是豪言壮语和信仰理念,箭弩刀戈加身时,怒睁血目,死不退半步的,更是因为心里有家园里的那片温柔生根在心里的缘故。一个轻微明亮的标题下面,所藏的却是一个男人,为国,血溅七步不退,为家,一片飘雪伤身的情怀。和世界的存在是一个多层关系交割的网络一样,〈采薇〉里,一个男人的存在,也一样是既有恨又有爱,既要无尽舍去,又要心守家园的一张网格。“昔我往矣,杨柳依依”,是微笑的,爱和平和简单的幸福在这里。“今我来思,雨雪霏霏”,是愁容和悲心,残破的心和对久离家园的不确定感在这里。“我心伤悲,莫知我哀!”,两千多年之后,这种感伤经历了时间磨砺中的剥离和填充,经历了感性向理性的转换,在儒释道的不同大家的作品里,我都找到了不同的解读。文学史上公认的评价是,〈采薇〉是诗三百里的名作。其实,这样的评价仅仅只是满足了酸文人的一点虚荣心。在几千年不变的自然姿态里,读“杨柳依依”,如果能感觉到垂柳飞絮对叶新生的恒久家园之爱,读“雨雪菲菲”,在银雪肆野,轻落沾身的时刻,体会到人存于世的不能两全的伤悲,不管时间怎样变,这样的句子,都是透着光晕,深深印在人心坎上的。
  
  关于杨柳,虽可能不是日日亲见,但人人应该都是眼里耳边都熟悉的自然里的精灵。植物学上属于杨柳科的柳属里,我最熟悉的是旱柳和垂柳。旱柳在北方的家园里,长在苍凉旷远的黄土地上,是再普通不过的一种树木。旱柳有一个很好听的别名---龙爪柳,是因为旱柳的柳枝虬扎盘结,宛如游龙,而尖叶翘起,如龙爪利刺。在暗雨薄暮时分,如果在逢回路转的山边路角,一棵龙爪柳扭身华龙,和你森然相视,不知道是一份惊还是一种喜!常说的春柳淡絮,是雌株垂柳的一种性情了,心情好时,柳棉里走,就是如歌漫舞,心情差时,柳棉引动心事,到是愁上加愁。垂柳里的名诗和柳絮一样的多,都是柔情的惆怅的,古人相别离时折柳,以送君别,既是别离不言的愁绪,也是祝福朋友在新的去处里有“无心插柳柳成荫”的好运和新生,而风水里,说,柳主风流,有阴邪之气,临门而载,日久,则使家业衰败,但种与花园假山背后,长在亭长草绿的边上,则可以化去刚正的血气里的灾情,可主家庭和睦,男女相谐。柳女妩媚,这是文字里的表面,如果由触觉延伸到内心,如柳女子,微风里轻摇,狂风里不惧,有顺乎天然的练达和不随利害摧折的性情,或许,这样的女子,是一个男人所想所念也想共走一生的人。
  
  小时候,春天万物发新枝后,截筷子粗的新柳枝,揉捻表皮,褪了芯,完整柳皮一边用刀刮去一层表皮,可以做成柳哨,哨音尖利,可以在春风吹度里惊飞一树青鸟,惊的阳光从东方恍然醒来,现在想起来,到是满心里说不出的欢喜。

- 该帖于 2007-9-4 14:07:00 被修改过
---------------------------------------------------
往日的春光里,一个唐朝女子
剪去善舞的长袖
她说:青丝
青丝啊
leafandwolf.blog.sohu.com

上尉

积分:8898    金币:3874
  |   只看他 46楼
46、狗尾巴草
  
  《甫田》
  
  无田甫田,维莠骄骄。无思远人,劳心忉忉。
  无田甫田,维莠桀桀。无思远人,劳心怛怛。
  婉兮娈兮。总角丱兮。未几见兮,突而弁兮!
  
  ------《诗经·齐风·甫田》

  
  【注释】
  1、无田(音dian4佃)甫田:不要耕种大田。田(音dian4佃),治理。甫田,大田。
  2、莠(you3):杂草;狗尾草。 骄骄:犹“乔乔”,高大貌。
  3、忉忉(音刀):心有所失的样子,一说忧劳貌。
  4、桀桀:借作“揭揭”,高大貌。
  5、怛怛(音da达):悲伤。
  6、婉、娈:毛传:“婉娈,少好貌。”
  7、总角:古代男孩将头发梳成两个髻。
  8、丱(音guan4贯):形容总角翘起之状。
  9、弁(音bian4辨):成人的帽子。古代男子二十而冠。
  
  粟,也就是我们常说的谷子,我的家乡叫做小米,小小的米粒有碎白和米黄的,混在一起熬的粥,出锅前放猪油
  、盐巴、葱花,端到桌上,就是一碗香喷喷的“金裹银”。小的时候,这样的“金裹银”,外婆常做给我吃,这名字也是她老人家说给我的。
  
  粟的祖先叫做“莠”,又叫“狐尾草”,也就是植物学上所说的狗尾草。从商代一直到秦汉时期,中国人的主食,既不是我们今天北方的小麦,也不是南方的大米,而是狗尾巴草的后代---粟。那个时候,国王祭天,要扎一束粟,放于香烟缭绕的供桌上,和三生摆在一起,以求被一切世像所遮蔽,被高远云天所阻隔的天地神祉,能够赐富生灵以牛羊丰旺,粟米满仓。在天地之间,狗尾巴草不择地而生,不择水而息,丰美沃土和苦寒山地,都能够天地自在我心悠悠的生长,猜想狗尾巴草能够有如此旺盛生命力的,一定在它的基因序列里,隐藏了经历远超我们想象力的自然灾难的洗礼,无尽的深寒和酷暑,让娇贵的生命绝灭了,然而,最本色最柔韧的生命,则度过了罹难的选择期,获得了进入下一次繁盛生命的沉默期。我们现在所看到的狗尾巴草,或许正在它的沉默期里,或者酣睡,或者在被我们无知的人类的挖掘机、推土机惊醒时,对着我们无所谓的笑一笑。
  
  我的记忆里,即使是鲜嫩的狗尾巴草,猪也不会吃。草原上,见过吃狗尾巴草的骡马牛羊,丢一把狗尾巴草给它们,这些老实动物,蠕动嘴唇,用磨牙细加研磨这些草料,再多次反刍,为自己奔跑的四肢获取一点微不足道的能量。长在田间地埂上的狗尾巴草很少有人理睬,只有天真调皮的孩子们,会摘上一把藏到书包里,上课无聊的时候,用狗尾巴草毛茸茸的鞭毛悄悄瘙痒前排正襟危坐的女孩子,这个恶作剧是小时候的我上课一时兴起所要做的功课之一。人生岁月里,那些因为一个不起眼的植物而气不过,下课后和我追打玩闹的女孩子,现在已经成了几个孩子的母亲,这次回家,偶尔在路上见了面,小时候集在心上的那点气结,都化成一点羞涩的问候里的微笑了。
  
  狗尾巴草进入诗歌里,作为一种内在心神演绎变化的象征,这是人附加给了一种植物以所谓人存在于世的命运感的部分波动,也正是这种感知上的习惯,生成了古老民族“物我同化”、“天地合一”的精神境界的一部分。《诗经》里的《甫田》,经过两千多年的以讹传讹,似乎有多重拆解不透的意思。不管怎样,单纯的感情上的想象是最打动我心的。井田荒漠的景象,不是灰云暮地所营造,而是狗尾巴草肆无忌惮的生长所滋生。长禾苗的田地里,狗尾巴草的繁盛,意味着生趣的凋零,而生趣的凋零,却是因为思念河流的泛滥。诗里说:无思远人,劳心忉忉。可是浑身无力的,不是思念,又是什么呢?诗的结尾,说曾经头上扎发辫的顽童,一晃已是弱冠美少年,时间变化里一点点的欢喜,藏的是荏苒的时光所留下来的辛酸。微小、狡亵,在风里悠然摇动的狗尾巴草,在这首诗里,却是一个空阔辽远,苍凉灰暗的宏大背景。思念如一点烛光里闪烁的火苗,让这个背景和藏在背景里的心核成为可以坐在时间椅子上的一幅图画。
  
  关于这首诗,《毛诗》里说是大夫刺襄公的讥讽之辞,〈诗经世本古义〉里说是诗人代鲁庄公非种之愧,〈诗经恒解〉里是诗人代志大才疏者的为戒之作,这些解读浑浊生涩,应该是考据家们更感兴趣的项目了!

- 该帖于 2007-9-4 14:08:00 被修改过
---------------------------------------------------
往日的春光里,一个唐朝女子
剪去善舞的长袖
她说:青丝
青丝啊
leafandwolf.blog.sohu.com

玉化十

积分:4196    金币:77
  |   只看他 47楼
先抢个位置
下午细细看
---------------------------------------------------
两点之间 直线最短......

赤脚漫步

积分:63    金币:21
  |   只看他 48楼
自己顶自己的贴盖楼哦?
羞羞~~~~

秋雨梧桐

积分:22245    金币:1583
  |   只看他 49楼
为上尉的耐心所感动
---------------------------------------------------
联商水区QQ群:2026800
结识业内朋友 交流各地信息

上尉

积分:8898    金币:3874
  |   只看他 50楼
这个帖子弄起来真累。
---------------------------------------------------
往日的春光里,一个唐朝女子
剪去善舞的长袖
她说:青丝
青丝啊
leafandwolf.blog.sohu.com

真丢丢

积分:9955    金币:737
  |   只看他 51楼
来的有点晚,抢了个凉席,慢慢看!
---------------------------------------------------
简单随性。。。

真丢丢

积分:9955    金币:737
  |   只看他 52楼
知我者,谓我心忧;
不知我者,谓我打油!
---------------------------------------------------
简单随性。。。

上尉

积分:8898    金币:3874
  |   只看他 53楼
为何花费大力气来整理这个帖子?

乃是为这个帖子的语言体系、表达方式所折服。每一种植物,每一个故事,都扎根于遥远的汉语体系中,体现着汉学的本质。

“狗尾巴草进入诗歌里,作为一种内在心神演绎变化的象征,这是人附加给了一种植物以所谓人存在于世的命运感的部分波动,也正是这种感知上的习惯,生成了古老民族“物我同化”、“天地合一”的精神境界的一部分。”

谨以此贴献给“月光疾风”和“丢丢”。
---------------------------------------------------
往日的春光里,一个唐朝女子
剪去善舞的长袖
她说:青丝
青丝啊
leafandwolf.blog.sohu.com

果冻cc

积分:392    金币:142
  |   只看他 54楼
这么多的文字,没有信心看下去,上尉厉害!

一路领先

积分:1833    金币:529
  |   只看他 55楼
厉害!!!厉害!!!
---------------------------------------------------
】ω【宁静致远】ω【

月光疾风

积分:30171    金币:5817
  |   只看他 56楼
倾杯对箫鼓,拔剑无生死。
少年愁梦里,红袖不解诗。
- 该帖于 2007-9-4 15:20:00 被修改过
---------------------------------------------------
风雨中走过的每一个城市 都有美丽的灯和殊途同归的人

凯恩

积分:15326    金币:19
  |   只看他 57楼
辛苦了,上尉同志,你已经被提升为少校了!
---------------------------------------------------
要是心里没有什么怨恨,那脸上表现出来的就是快乐!

真丢丢

积分:9955    金币:737
  |   只看他 58楼
看了楼主的帖子,不由得精神为之一振,自觉七经八脉为之一畅,七窍倒也开了六巧半,自古英雄出少年,楼主年纪轻轻,就有经天纬地之才,定国安邦之智,古人云,卧龙凤雏得一而安天下,而今,天佑我大中华,沧海桑田5000年,中华神州平地一声雷,飞沙走石,大雾迷天,朦胧中,只见顶天立地一金甲天神立于天地间,这人英雄手持双斧,二目如电,一斧下去,混沌初开,二斧下去,女娲造人,三斧下去,小生倾倒.得此大英雄,实耐之幸也,民之福也,怎不叫人喜极而泣.......古人有少年楼主说为证,少年之楼主如红日初升,其道大光;河出伏流,一泻汪洋;潜龙腾渊,鳞爪飞扬;乳虎啸谷,百兽震惶;鹰隼试翼,风尘吸张;奇花初胎,皇皇;干将发硎,有作其芒;天戴其苍,地履其黄;纵有千古,横有八荒;小生对楼主之仰慕如滔滔江水连绵不绝,海枯石烂,天崩地裂,永不变心.
看完楼主的帖子,我的心情竟是久久不能平静。正如老子所云:大音希声,大象无形。我现在终于明白我缺乏的是什么了,正是楼主那种对真理的执着追求和楼主那种对理想的艰苦实践所产生的厚重感。面对楼主的帖子,我震惊得几乎不能动弹了,楼主那种裂纸欲出的大手笔,竟使我忍不住一次次地翻开楼主的帖子,每看一次,赞赏之情就激长数分,我总在想,是否有神灵活在它灵秀的外表下,以至能使人三月不知肉味,使人有余音绕梁、三日不绝的感受。楼主,你写得实在是太好了。我惟一能做的,就只有把这个帖子顶上去这件事了。
楼主的帖子实在是写得太好了。文笔流畅,修辞得体,深得魏晋诸朝遗风,更将唐风宋骨发扬得入木三分,能在有生之年看见楼主的这个帖子。实在是我三生之幸啊。看完楼主的这个帖子之后,我竟产生出一种无以名之的悲痛感??啊,这么好的帖子,如果将来我再也看不到了,那我该怎么办?那我该怎么办?直到我毫不犹豫地把楼主的这个帖子收藏了,我内心的那种激动才逐渐平静下来。可是我立刻想到,这么好的帖子,倘若别人看不到,那么不是浪费楼主的心血吗?经过痛苦的思想斗争,我终于下定决心,牺牲小我,奉献大我。我要拿出这帖子奉献给人赏阅,我要把这个帖子一直往上顶,往上顶!顶到所有人都看到为止!
在遇到你之前,我对人世间是否有真正的圣人是怀疑的;而现在,我终于相信了!我曾经忘情于两汉的歌赋,我曾经惊讶于李杜的诗才,我曾经流连于宋元的词曲。但现在,我才知道我有多么浅薄! 楼主,你的高尚情操太让人感动了。在现在这样一个物欲横流的金钱社会里,竟然还能见到楼主这样的性情中人,无疑是我这辈子最大的幸运。让我深深感受到了人性的伟大。楼主的帖子,就好比黑暗中刺裂夜空的闪电,又好比撕开乌云的阳光.
说得好啊!我在xx社区打滚这么多年,所谓阅人无数,就算没有见过猪走路,也总明白猪肉是啥味道的。一看到楼主的气势,我就觉得楼主同在社区里灌水的那帮小混混有着本质的差别!那忧郁的语调,那熟悉的签名,还有字里行间高屋建瓴的辞藻。没用的,楼主,就算你怎么换马甲都是没有用的,你的亿万拥戴者早已经把你认出来了,你一定就是传说中的最强id。自从社区改版之后,我就已经心灰意冷,对社区也没抱什么希望了,传说已经幻灭,神话已经终结,留在社区还有什么意思?没想到,没想到,今天可以再睹楼主的风范,我激动得忍不住就在屏幕前流下了眼泪。是啊,只要在楼主的带领下,社区就有希望了。我的内心再一次沸腾了,我胸腔里的血再一次燃烧了。楼主的几句话虽然简单,却概括扼要,一语道出了我们苦想多年仍不可解的几个重大问题的根本。楼主就好比社区的明灯,楼主就好比社区的方向,楼主就好比社区的栋梁。有楼主在,社区的明天必将更好!
大师的话真如“大音希声扫阴翳”,犹如“拨开云雾见青天”,使我等网民看到了希望,看到了未来!晴天霹雳、醍醐灌顶或许不足以形容大师文章的万一;巫山行云、长江流水更难以比拟大师的文才!黄钟大吕,振聋发聩!你烛照天下,明见万里;雨露苍生,泽被万方!透过你深邃的文字,我仿佛看到了你鹰视狼顾、龙行虎步的伟岸英姿;仿佛看到了你手执如椽大笔、写天下文章的智慧神态;仿佛看见了你按剑四顾、指点江山的英武气概!
逐字逐句地看完这个帖子以后,我的心久久不能平静,震撼啊!为什么会有如此好的帖子!我纵横网络bbs多年,自以为再也不会有任何帖子能打动我,没想到今天看到了如此精妙绝伦的这样一篇帖子!楼主,是你让我深深地理解了“人外有人,天外有天”这句话。谢谢侬!在看完这帖子以后,我没有立即回复,因为我生怕我庸俗不堪的回复会玷污了这网上少有的帖子。但是我还是回复了,因为觉得如果不能在如此精彩的帖子后面留下自己的网名,那我死也不会瞑目的!能够在如此精彩的帖子后面留下自己的网名是多么骄傲的一件事啊!楼主,请原谅我的自私!我知道无论用多么华丽的辞藻来形容楼主您帖子的精彩程度都是不够的,都是虚伪的,所以我只想说一句:您的帖子太好看了!我愿意一辈子看下去!这篇帖子构思新颖,题材独具匠心,段落清晰,情节诡异,跌宕起伏,主线分明,引人入胜,平淡中显示出不凡的文学功底,可谓是字字珠玑,句句经典,是我辈应当学习之典范。正所谓:“一马奔腾,射雕引弓,天地都在我心中!”楼主真不愧为无厘界新一代的开山怪!本来我已经对这个社区失望了,觉得这个社区没有前途了,心里充满了悲哀。但是看了你的这个帖子,又让我对社区产生了希望。是你让我的心里重新燃起希望之火,是你让我的心死灰复燃,是你拯救了我一颗拔凉拔凉的心!本来我决定不在社区回任何帖子了,但是看了你的帖子,我告诉自己这个帖子是一定要回的!这是百年难得一见的好贴啊!苍天有眼啊,让我在有生之年得以观得如此精彩绝伦的帖子!
---------------------------------------------------
简单随性。。。

秋雨梧桐

积分:22245    金币:1583
  |   只看他 59楼
加精鼓励!上尉辛苦了!
---------------------------------------------------
联商水区QQ群:2026800
结识业内朋友 交流各地信息

上尉

积分:8898    金币:3874
  |   只看他 60楼
谢谢版主的支持,本人感激涕零。
决定以后紧紧围绕在以梧桐为核心的灌水组织周围,努力学习灌水技巧、增加灌水技能,修炼灌水仙法。多灌营养水、精华水、活水、自来水。不恶意灌垃圾水、脏水、废水、洗脚水。
誓将灌水进行到底。- 该帖于 2007-9-5 13:56:00 被修改过
---------------------------------------------------
往日的春光里,一个唐朝女子
剪去善舞的长袖
她说:青丝
青丝啊
leafandwolf.blog.sohu.com
回顶部

  快速回复 高级回复
用户名:   密码:   [注册]
[Ctrl+Enter直接提交帖子]  



网站简介 | 联系我们 | 法律声明

ICP证:浙B2-20070104