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主题:杭州打造"中国第一街":市井杭州的理想呈现

alan66

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来源:观察与思考 作者:戚永晔 刘静 刘晓林 选稿:张海盈


 
 2008年3月25日,杭州考古又有重大发现。在中山路改造过程中,杭州市文物考古所在中山中路112号老字号鞋庄“边福茂”旁发掘出了一个60平方
米、2米多深的考古坑,从下至上依次出现南宋、元、明、清、民国时期的路面。作为一条承载了近千年历史的长街,中山路厚重的文化历史信息又一次呈现在大众
面前。

  杭州文物考古所副所长唐俊杰介绍说,从发掘情况和文献的对照,可以判断,最底层的“香糕砖铺石板”路面构造,即是史料中记载的“南宋御街”。此外,考古人员还在考古坑内东侧首次发现宽30多厘米、深1米有余的排水沟—南宋“御沟”。

  这是一个足以令人振奋的消息。史料记载,南宋御街是皇帝“四孟”(孟春、孟夏、孟




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秋、
孟冬)时到景灵宫朝拜祖先时的专用道路。发现它,意味着杭州追寻南宋故都文化的步伐又迈进了一步。事实上,早在2004年,考古部门就在中山南路的严官巷
里发现部分南宋御街遗址,该发现被评为当年“全国十大考古新发现”。结合更早发现的南宋太庙遗址以及在中山路上被保留下来的诸多历史文化商业遗迹,人们惊
呼—我们身边原来还有这样一座原生态博物馆。

  显然,这样一条积淀深厚的长街,已经不能用常规意义上的价值去衡量。杭州市市委市政府
在历史的十字路口,果断地提出了“复兴中山路、有机更新城市文化”的战略构想。市委书记王国平说,中山路是杭州的“金字招牌”,几年之内,要把中山路打造
成“中国城市生活品质第一街”。

  那么,这样一张巨大蓝图,最早是怎么形成的?它包含了多少人意见,又体现了多少人的努力?今天蓝图已经绘制到哪里了,未来它又将如何?

  带着这些问题,观察记者展开了深入调查。

  最初构想:保存老杭州的文化风貌

  2007年4月23日,杭州市府大楼会议室,市委书记王国平,市长蔡奇等领导和诸多专家学者聚集一堂,听着一位精神矍铄的老人侃侃而谈关于老杭州的回忆。

  “老底子的杭州,住家院子里有天井,这个时节天井边的墙壁上都爬满了蔷薇,漂亮得很。大家还喜欢在天井里摆放一些盆花,这是世代杭州人
的‘绿化’概念。但现在蔷薇越来越少了,杭州的‘市井味’也越来越少了。我希望,今后建设的过程中,能够多点考虑恢复这些老杭州的东西,保存老杭州的文化
风貌。”

  这位老人,就是杭州市城市规划专家咨询委员会委员、享有盛誉的学者毛昭晰。

  他们在讨论的问题,就是中山路的整治和改造。

  在很多杭州人的记忆里,中山路就是老杭州风情的代言词。可以类比上海外滩、北京王府井,但在杭州人心里,这种情节更复杂、更强烈。几百
年来,中山路一直处在杭州商业文化中轴线上。车水马龙、行人繁多,是杭州人逛街、购物的首选去处。这种繁华在清末民初达到鼎盛,随着沪杭铁路的建成,洋广
商货大量进入杭州,中山路俨然成了时尚发布中心:去孔凤春香粉店买鹅蛋粉、生发油,到方裕和南北货店称点南货,到张允升鞋帽庄置顶帽子,去胡庆余堂买点膏
丹参药……

  现在的中山路,仍然保留了不少当年的韵味,方裕和、状元馆、高义泰、九芝斋、豫丰祥、邵芝岩、奎元馆这些老店犹在。虽然车水马龙的
景象没有改变,但这条宽不足10米的道路显然已经垂垂老矣,不堪承受越来越重的交通负担;不少历史建筑毁损严重,整体商业价值不断走低。许多商铺店家纷纷
“转战”去往更新潮、更时尚、更具有新生力量的延安路、武林路。看着近十几年里中山路走向败落,每个杭州人的心里难免都有“铅华落尽叹沧桑”的粟离之悲。

  上城区、下城区多次提出要整治这条路。但市领导权衡再三,迟迟不肯大规模下手。因为像中山路这样,能记录杭州百年变迁的道路实在太少,其中牵扯到很多建筑文物和非物质文化的保护,所以慎之又慎,不能留下任何遗憾。

  “50年前,像中山路这样的道路比比皆是,但现在不多了,有可能的话,要应保尽保。”杭州市委书记王国平感觉到每个人心里深深的“中山路情节”,做出了这样的承诺。于是,一场始于“保存老杭州文化风貌”的中山路改造策划开始了。

  上海同济大学教授项秉仁率先带领他的团队做出了城市设计方案。他们提出,中山路改造的设计范围以中山路为中心,北至体育场路,南至清河坊鼓楼,南北全长3.6公里,总面积约84.7万平方米。

  项秉仁教授认为,中山路应该分为三个空间段落和八大特色主题功能区,打通杭州历史发展的“文脉”。其中中山路南段因为文保建筑和历史建
筑分布集中,传统街道空间保存较完整,所以定位为“传统准步行功能区”;中段因为保留较为集中的传统民居院落,所以定位为“传统风貌功能区”;而北段是现
代城市空间,遗留少量历史建筑碎片,所以定位为“商贸功能区”。

  王国平书记充分肯定了同济大学的策划,但他也提出了更高要求,他说:“中山路要保留的是一种风貌,而非仅仅是几座建筑;要体现杭州
百年的建筑演变史,要成为建筑历史的博物馆,而非历史建筑的博物馆。保护是这次工程的目的,利用只是手段,要以适当的利用实现真正的保护。”会上,杭州市
市委市政府又初步确定,2008年年初将全面启动中山路综合保护与整治工程。

  一次可以期待的大手笔,在该会议之后呼之欲出,老杭州们听说中山路将获得新生,雀跃不已。2007年4月23日这个日子,注定将载入中山路变迁的方志里。

  艺术铺展:复兴特色城市空间环境

  尽管同济大学项秉仁教授领衔的团队在中山路改造中做出了漂亮的策划方案,可大家还是觉得同济的“成品”离杭州人心目中的中山路尚存距离。

  杭州市建委城建处处长张和平直言:“我们的目标不仅仅是让外国人到了中山路惊呼‘这就是中国’;我们更高的目标是让杭州本地人到了中山路惊呼‘这就是杭州’。”

  有人建议:是不是让杭州本土的设计策划团队来试试看?

  于是,历史的重任落在中国美术学院肩上。

  2007年7月,中国美术学院接受中山路综合保护策划任务,由美院院长许江教授牵头,副院长宋建明教授担任艺术总监,经过下属6个团
队、10来个学院、200余名专家3个月不分昼夜的调查、走访、构思,一份“建筑历史博物馆”的构想摆到了杭州市主要领导及各有关部门负责人面前,并得到
普遍肯定。

  杭州市建委透露,美院方案最大的亮点是本着“历史资源保护与城市环境整治相结合,城市景观要素系统整合原则和历史风貌保护与激发城市活力相结合”的三个原则,突破了传统城市街道仿古改造“旧包新”的樊篱。把中山路的改造面拉大,突显立体的城市空间环境。

  这么一来,对中山路最初“保存老杭州文化风貌”的构想也得到了升华。把今日城市品质的提高、彰显市井趣味、提倡多种业态并存的思路纳入这条老街里。

  记者看到,美院方案理念和操作方法主要针对该路段一些特有问题进行设计:如凤凰寺等许多民国时期的建筑缺乏维护,许多老字号的消费者越
来越少;许多新建筑和沿街历史建筑形成了强烈的反差,沿街商铺的各色广告牌以及大楼墙面上自行搭建的遮阳板大煞风景;许多老建筑的屋顶破旧不堪,新建筑的
屋顶却形式各异。有的文保单位周围存在尺度巨大的住宅区,影响历史文物的空间质量以及街区内存在一些闲置空地等。同时,方案对街区内的13处文物保护单位
也提出了详细的保护措施。另外,沿线区域路网结构调整及各空间段落交通组织方案,是否保留行道树、道路排水口铺设以及地刻花纹的样式等问题都有两套备选方
案让大家参考。针对该路段一直以来严重的乱停车现象,新方案中也增加了停车场的规划。

  另一个亮点,美院还计划重现南宋御水街的风貌。南宋时,御街上有两条水系,中间的街道专供皇帝出行,两侧供百姓行走。中国美院计划
在鼓楼到西湖大道的步行街上,沿着中山路的一侧开凿一条水渠,从西湖或中河引水,使整个步行街区的水景相联,同时在渠上可以建造66座极具江南特色的石板
桥,增添古城城市生活的魅力。

  决策者被美院的“复兴”理念吸引了,因为这不是简单的“仿古”和“复古”,而是把今天的现状也纳入历史的变迁里去,与前者相比,是更科学、更具文化力,同时也更有利于中山路商业、旅游业的开发。

  建设部门当即表示,在城市设计方案的基础上,杭州制作业态调整规划、绿化、亮化的规划、动静态交通的规划等等,让中山路综合保护与整治的条件尽可能成熟。

  2007年10月26日,杭州召开中山路综合保护与有机更新工程专题会议。会议确定,整个保护工程以中山路为中心,北至环城北路、南至清河坊鼓楼,南北全长4.3公里,区块总面积约87公顷。

  中山路改造想法提出后的半年,具体的方案才得以成其雏形。

  深入思考:城市有机更新方案介入

  在初步确定整个保护工程范围的同时,另一个方案的介入也很吸引眼球。

  那就是走在全国前列的杭州式“城市有机更新”概念。

  “有机更新”这四个字,在杭州市近10年实施的大大小小各种工程中,还是第一次提起;哪怕在全国,也属新鲜事,很多城市专家说,还没听
说国内有哪座城市在城市化进程中,提出过“有机更新”的理念。从不久前获得“中国人居环境范例奖”的小河直街改造工程,一直到中山路的范例,城市有机更新
似乎已经走出了一条特色之路。

  何谓有机更新?简言之,就是城市改造中尊重历史,遵循街区的原真性、整体性和持续性,反对大拆大建。

  比如,对单幢历史建筑,不是仅保护好它就完了,这样反而会使这幢历史建筑在周围新房子的包围中,显得更加孤立和苍白;有机更新的做法
是,把历史建筑和周围环境统盘考虑起来,旁边的房子甚至街道、风貌也要改造得与历史建筑相协调。更重要的还有对待住在老房子里的人,以及老房子里的营生,
有机更新也不是一概的搬迁或完全腾笼换鸟,这样会导致城市的记忆丧失。有机更新的目的就是要延续老街的市井邻里生活,通过对业态的调整,使老街重新聚集人
气,焕发活力。

  也有人打了个比方,“有机更新”就是把城市作为一个生命体来对待;如大拆大建,会把城市的“生命信息”丢失,中断“生命链条”,最终使其死亡;如果不顾这里的历史脉络,盲目引进一些新事物,也会使“生命体”产生排斥反应。

  城市历史街区的保护应当坚持城市有机更新的理念,平衡保护和发展两者间的关系。即一方面要保护历史街区原住民生活的延续性,同时要积极改善历史街区中的城市基础设施,使历史性城市和区域适应当代生活的前提,以此才可以使历史街区的保护成为长效机制。

  杭州市建委城建处张和平处长认为,中山路的整治将不同于以往简单的道路工程,也不同于以前大拆大建的旧城改造,它是一种综合保护与有机更新。按照这样的理念,中山路将成为杭州历史文化街区的保护之轴、整合之轴、延续之轴;突显三大关键词:原真性、整体性、延续性。

  作为杭州古城的御街,中山中路是杭州历史和文化发展的见证。在历史街区保护中,应尽可能保存展现历史真实图景、以及形成街区历史面貌的
物质因素,尤其是建筑物的外部及内部特点,以及建筑物之间的相互关系、建筑与街道空间的关系。对这些因素内在价值的任何削减都会使历史真实性受到破坏。

  采取街区整合的策略,通过中山中路历史街区的保护,将其周边的杭州古城区散布的诸多历史街区,比如十五奎巷历史地段,清河坊历史街
区、元福巷历史地段、兴安里历史地段、平远里惠新里、中山中路南北历史地段等,加以整合链接,从而形成以中山路为发展轴线、横贯杭州古城的历史街区群。

  目前,城市的有机更新已成为杭州市的一个新兴课题,它注重的就是保护老的东西,包括老房子、老字号、老邻居、老街坊等,所以喜欢中山路的人,大可放心,经过整治后的中山路,人文和生活脉络还将继续,一切都是老杭州熟悉的东西。

  2007年末,在城市有机更新的思路下,规划人员做出了更大胆的决定——进一步扩大中山路的改造范围。把原来南至鼓楼的界限一下子推进
到万松岭路口。这样,整个工程全长就达到了5378米;因为是整个街区整体保护,所以东西会根据街巷(坊)的纵深程度适当外延,宽度100米至500米不
等。包括南宋太庙遗址、严官巷段御街、凤山水门等一大批重点文物遗址也成了未来中山路的有机组成部分。

  已经划定的中山路改造区域东靠中河中路,西临杭州最繁华的商业街延安路,纵跨杭州最老的两个城区—上城区和下城区。方案将中山路分
为三个空间段落:中山路传统步行街区(鼓楼广场-西湖大道)、中山中路传统风貌街区(西湖大道-庆春路)、中山北路商贸街区(庆春路-体育场路)。这样大
规模城市有机更新的系统策划,在全国尚属首次。

  广纳意见:市民的眷恋不舍与期待

  那么,在“城市有机更新”的大背景下,中山路原住民和更多其他杭州市民的心情又如何呢?

  家住中山中路大井巷13号的朱敏浩老人是明朝万历年间红极一时的“膏丹神医”朱养心15代嫡孙,也是朱养心药号的正牌传人。他的家,也是中山路上的风景之一、杭州市文物保护单位—朱养心膏药店旧址。

  作为中山路上最“老牌”的住户之一,朱敏浩对老街流露出的感情更多还是眷恋不舍。“我们家在这里住了15代啊,今天要改造,大变样了,舍不得。”

  如果没有朱敏浩热情地介绍朱养心膏药店的辉煌历史、老宅子几百年中的风雨变迁。记者无论如何都无法把眼前这幢颤颤巍巍,好像随时都会倾颓的老屋与当年前店后厂,生意兴隆的膏药店联系起来。

  朱敏浩指了指老屋后的伍公山:“本来山坡上还有好多房子的,年久失修,前几年塌了。房子实在太破了,我们也就没去重修。”今天,朱敏浩
老人一家住在老屋里嫌太大,就把多余的房间租住给外来的务工人员,因此卫生状况不佳,加上风雨侵蚀,让整座老屋显现出一种恍若隔世的迷离。

  朱敏浩说,虽然从感情上不舍,但是对改造的政策还是拥护配合的:“毕竟这也是保护文物,还改善我们老百姓的居住条件。”

  临走,老人并没有客套地送我们至门口,而是一个人站在老宅的天井里,不知道思索着什么。望着他以45度角仰望着朱漆斑驳屋檐的背影,记者突然觉得,老人已经与老屋融为一体,见证了那段逝去的繁华,也将迎来另一段新的繁华。

  2007年12月10日至12月23日,“中山路综合保护与有机更新策划”在庆春路258号,杭州城建陈列馆(红楼)二楼展出,向市民和游客征求意见。10多天里,来观看公示的人非常多,一天有数千人。

  政协委员张学勤建议保留原来的门牌号码。他说,清河坊的改造保留了很多的老建筑,但没有很好地保留沿排建筑的立面,全部改成了排门建
筑,在一定程度上失去了老街原本的味道,建议中山路的整治一定要借鉴这一经验,保护好老建筑的原有立面,并延用老街原本的门牌号码。“像中山路18号,是
双墙门的建筑,这在现在的杭州城里是比较少见的立面,应该很好地保护下来,而中山中路116号的工商银行,就是中国农工银行的旧址”他认为延用原本的门牌
号码,是让大家“根据原有的档案编号,打开历史。”有关人员当即表示考虑他的建议。

  还有很多市民提出,希望改造后的中山路不要变成名品街,远离了百姓民生。策划人员的回答是,中山路与杭州现有的特色街定位都不同。
湖滨国际名品街卖的是现代商品,走的是高端路线;到河坊街,最贴近老底子杭州老百姓生活,吃的是民俗小吃,看的是杂耍。而今后中山路,虽然也处处可找到老
杭州的影子,但商业定位相对要雅一点,保留更多原生态的东西。

  也有一些市民担心,如果把中山路的原住民搬迁,对“以人为本”的街道文化来说,会不会失去了原有的味道?有关人员对此承诺,中山路
改造,要让杭州人在“老房子里过上新生活”。原住民可以选择性地搬迁,新的杭州人也会入住,在这个基础上发展蔓延,就会形成一种新的中山路人文生态。这与
保持中山路复合型的市井生态并不矛盾。

  杭州市房管部门表示,与危旧房改善一样,这次中山路综合保护与整治,也将采取“鼓励外迁、允许自保”的政策。市民有权利保护私有财产,但也有义务保护杭州的历史建筑。

  2008年1月11日,上城区与市规划局向市委、市政府提交了《上城区城市发展战略规划》。规划里强调了注重地域文化,大力弘扬吴越文
化、南宋文化、西湖文化、钱塘江文化、吴山文化、市井文化等本土文化,保护和弘扬非物质文化遗产在如今城市建设中的重要性。而中山路正是结合了这些本土文
化的结晶。吸纳各方意见,充分考虑广大民生,成了2008年中山路改造的新主题。

  王国平书记在对《上城区城市发展战略规划》的批示中强调:“要打造国际水准的高品质中心城区。”

  在史无前例的大改造、大恢复前,还能保持这种考虑民生、考虑居住环境、考虑民众期待的“为政观”,实在难得,也实在值得浓墨重彩大书一笔。

  设计动工:“四宜”标准的城建课题

  随着中山路改造的动工和“点对点”设计的展开,越来越的的问题呈现在大家眼前,许多学者提出,中山路的改造已经牵扯到很多复杂的课题,包括政治、经济、文化、历史等各个方面,足以称其为“中山路学”。

  2008年1月16日,中山路综合保护与有机更新工程正式启动。之前一天,召开了中山路综合保护与有机更新工程专题汇报会,再次明确了相关规划,专家和市民就中山路改造提的一些意见建议,也拿出来作了讨论。

  “中山路要打造成世界级的旅游产品。中山路具有杭州独特性、差异性、惟一性,在旅游上的价值,不次于西湖、西溪和运河。”会上,杭州市委书记王国平如是说。

  面对头绪纷繁、工作面越来越铺开的中山路整治,杭州市委市政府又提出了:建设宜居、宜商、宜文、宜游的“四宜”中国生活品质第一街。

  2008年2月,《杭州中山路旅游发展总体规划》亮相。根据这一规划,未来的中山路将主打商业牌、旅游牌。沿路13处文保单位、29处
历史建筑、2处历史文化街区和3处历史地段,将构成一个规模宏大的“建筑历史博物馆”,具体设立23处小博物馆,划分为建筑遗址类、历史文化类、名人轶事
类、民居文化类、商业文化类、当代艺术类等6类,内容涵盖杭州从南宋到近代的市井民俗文化、士大夫文化、宗教文化、古代出版业、近代医药业、历史名人故
居、当代艺术展示、原生态作坊、传统老字号等。凤凰寺、于谦故居、朱淑真故居、种德堂、胡庆余堂、浙江兴业银行和鼓楼等等,都将成为中山路的历史文化亮
点。

  除了“中国城市生活品质第一街”之外,中山路又将成为“杭州老字号第一街”,保留业态74家,提升151家,调整230家,恢复老商号17家,引进全国百强老字号11家,把深厚积淀的历史文化、商业文化、民俗文化、建筑文化用有机更新的理念。

  在中山路的交通改造中,策划者们还提出了“幽巷、雅街、漫城”的概念。“西湖大道—鼓楼段为步行街,庆春路—西湖大道段设置为限时车行
的步行街区,恢复御街的浅水小道。就是要恢复起杭州人优雅的生活状态,可以在这个漫城里漫游。”现场的工作人员介绍,今后有可能还会推出自行车漫游路线。

  值得一提的是,设计人员将这些历史遗存、街巷结构、风俗庆典等因素为中山路描绘了鼓楼晨曦、古井寻幽、宫桥漾波、吴山环翠、清河华
坊、小河氤氲、凤凰古寺、修义新瓦、仁河夜市、枕河勾栏、西教故地、不夜天水12个特色景点。比如,现在的吴山夜市将被保留下来优化为“仁和夜市”。两年
后,当你从南到北走过杭州中山路,将如同穿越历史,穿越一个充满文化味的景观群落。

  决策者们说得好,杭州西湖是美的、有广泛口碑的景点,但要把杭州的国际旅游搞上去,一个西湖是不够的。就像飞速奔驰的汽车,需要四
个轮子共同前行,中山路张扬市井文化,体现地方民俗,恰巧与国际旅游“采风”、“休闲”的内涵吻合。带来大量旅游人流的同时,也带来了整个城市业态振兴、
商务发展的契机。2010年上海世博会的主题是“城市让生活更美好”,未来中山路作为世博会近在咫尺的城建范例,必将吸引世人更多的目光。

  市井杭州的理想呈现

  ——专访中山路综合保护工程艺术总监宋建明

  近几年来,中国美术学院与杭州市政府在城市建设方面一直合作不断,西湖、西溪、运河三大综合保护工程、一纵三横、五纵六路……这些无一
不倾注着美院师生的心血和汗水,2007年8月,杭州市政府与中国美院正式签署战略合作协议,建立战略合作关系,两者都希望让这张“金名片”更加光彩熠
熠。而这次,中国美院又全情投入到了杭州中山路综合保护工作中,为它策划了独具匠心的改造方案。

  进入美院南山校区,观察记者在一间位于走廊尽头的办公室里见到了杭州中山路综合保护工程的艺术总监、中国美术学院副院长宋建明。他
拿出一碟形如球状的玻璃茶具,给我们泡了一杯很有味道的绿茶。面对我们的提问,他娓娓道来,讲述着一个更有味道的规划:体现杭州本真的市井中山路。

  观察记者:中国美院对中山路规划设计的总体创意从何而来?

  宋建明:美院是一所人文学院,我们在设计的时候首先考虑我们的对象是什么,然后是文脉。弄清楚这些必须要靠调查,这种调查应该把自己放
在次要的位置,而把客观呈现放在主要的位置上。在接手任务的时候,美院就启动了一支大约200人的队伍,对中山路进行拉网式调查,调查的一个层面涉及到中
山路区域和杭州的关系,另一个层面则针对现在中山路居住者的状况和愿望。通过这些调查,中山路的过去和现况就浮出水面。然后我们在此基础上进行设计,这就
让我们的规划非常尊重这块土地的成因和现况,非常尊重这里的原住民和新移民。

  观察记者:经过调查,中国美院对中山路产生了怎样的规划设想?

  宋建明:把不好的东西剔除,好的东西就要整改。中山路里街坊众多,形成了十分密切的邻里关系,是一个街坊制区域。而杭州也是一座市井文化浓厚的城市。认识到这一点,我们对中山路的改造思路就变得很清晰,打造体现杭州市井特色的中山路。

  观察记者:这里提出的市井概念,您具体是如何理解的?

  宋建明:中国必需要有中国的味道,中国的味道就是在一个断面里头有收入很低的人,他生活得有滋有味,他该唱越剧唱越剧;也有生活很高
的,他享受桑拿、卡拉OK,但是在这条街上,大家是平等的,因为这个空间是共享的,这样就形成一种市井。低收入的人谈论物价,高收入的人讨论股票,互相之
间还会有所耳闻和交流,大家各得其乐,享受自己的生活。

  观察记者:基于中山路的市井特色,中国美院将如何进行具体打造?

  宋建明:首先,邻里关系、人与人交流的氛围要通过“场所”的设立来实现。拆除一些违章建筑,就自然会有场所出现,再通过种植绿化来增添
交流气氛,从小草小花到参天大树,营造和谐的生活气氛;其实所有的这些措施都围绕着“宜居”,其次,复兴老街必须要考虑商业效益,所以要“宜游”,我们会
制造一些旅游亮点,老字号的开发是一方面,可以促进消费,另一方面我们公共艺术学院还会进行公共艺术品规划,设计“公共艺术精品走廊”;再次,我们这次的
打造不仅仅是在做一条街,而是在往中山路的四方延伸,在往中山路的深度上延伸,是在一个区块的概念上设计,这样杭州的街坊、坊巷就出来了,居民的原生态生
活也出来了。

  观察记者:中山路综合保护提出了“四宜”方针,前面提到了“宜居”和“宜游”,那么“宜商”和“宜文”两点美院将如何呈现?

  宋建明:宜商方面,我们会保留一些基本的业态,比如小的快餐店,日常用品店、杂货店,因为他们已经和周边居民的生活密不可分了。然后还
要恢复一批老杭州的品牌,引进一些大品牌。这些品牌之间并不会“打架”,而是营造一种符合市场需求的阶梯型消费,让游客既有大碗茶可喝,又有洞顶乌龙可以
品尝;宜文方面,我们会保留现有的建筑,形成“建筑博物馆”。鉴于里面有很多老字号,依托它们悠久的历史,我们会建造私人博物馆。公共艺术学院还会打造公
共艺术产品,比如现在正在进行的“四世同堂”雕塑活动,会让游客自然产生内涵的思考。

  观察记者:美院的设计方案创意独特、构思精巧,但也势必会造成工程成本的升高和工程期的延长,这也是当下国内老街改造所面临的严峻问题之一,美院如何解决这一矛盾?

  宋建明:我们做中山路的改造是在“用心”,而不是单纯的“用脑”,我们也希望能实现自己的学术理想。过去传统的东西能使国人自信,老外
自豪,都是慢工出细活做出来的,如果现在只是糊一层新的东西上去,还是烂东西,时间久了就会被抹去。但是现在搞工程的速度不能慢,因为它扰民,所以就会有
一个矛盾。这是时代给我们的一个标准,所以有时要用“四两拨千斤”的方法,比如中山路上窖井盖的设计,我们出了200多种设计,有的还铸铜,铸铁,虽然想
法很好,但是不仅成本高,而且容易被偷,我们后来就想到用石头材质来做,这就很好的解决了这个问题。

  中山路的改造工程就像书架上的一排书,有政府的管理,有我们设计师的策划,有老百姓的生活,也有经营的规律,我们就是要在这种博弈中,在一个合法、合理、合情的方向上,不仅做出了好东西,而且符合时代的需求,把好事情做好。

  从一条街看杭州

  街,在变化。

  一些过去,会消逝。

  我们习惯了几千年的东西,在改变……

  我们如何来看这些变化?

  我们司空见惯的一切,早已渗透在我们祖先、我们自己的血液里,都停留在昨天。那如清明上河图的繁华,那代表东南形胜应有的轮流转到的风
水宝地的兴盛,那南宋的暂时安稳影迹,那此起彼伏的酒肆茶楼米店鱼摊的热闹吆喝,那些民族宝贝的一个个老字号,那雨打梧桐,那叶落瓦檐,那井水低吟,那灯
笼高悬,那风自江岸徐来,那琴从阁里飘远……这不是我们日夜厮守的安身立命之地么?这不是我们繁衍子孙生老衰死的根据故里么?今天,它要变了……

  是的,世界上除了变化不变以外,一切都在变化。想800年前这里是如何繁荣?想100年前这里简直成为创业勤业的劝业里!想50年
前这里就是这座城市商业的集中地!想30年前,我们当代人还依然蜗居在宋元明清祖先留下的低矮破旧的故居祖屋里井底观天,不知所以。想30年后的今天多少
高楼牵高了我们的视线,多少货源让我们品味着达三江通四海的通达的畅快!而今天,它又要变了!

  它变,它要带给我们的是什么?商业加文化的算术妙题!在商业里寻找文化,以文化促动商业,鱼也我所喜,熊掌也我所欲,商业加文化的鱼和熊掌,让我们兼得的,是品质生活。

  “品质生活第一街”,有那么好叫么?既然敢吆喝这块牌子,就一定有它吆喝的底气。从许多文章我们看到了,杭州市的书记市长领导们,骨子
里就想学学当年的白居易太守、苏东坡“市长”,也为黎民百姓来一个千秋大业如“白堤”、“苏堤”之类的,当然,“白堤”、“苏堤”等等是轮不上了,但他们
自有他们的另外一些可以名垂千古的大手笔。

  不是么,这些年来这样的大动静震惊了杭州市民,慢慢也震动了到杭州的各地来客。首先是南山路的牛刀小试,湖边的垃圾建筑消失了,阻
挡湖与城市之间的障碍不见了,绿绿的草地长到了湖水边,清清的风吹到了屋窗了,哎哟,那是那个美呦,西湖,这个天生丽质的西施姑娘,终于在一个侧面上恢复
了她本来的美……

  接着,马不停蹄地,又动起了西线杨公堤的大手笔,水,引进到了原本的陆地,使原本的路变为了堤,江南民居点缀着森林草坡,莺,飞来了,茶,飘香了,碧波荡漾中,一个世外桃源出现了……

  跟着又是北线北山街的改造大手笔,无数的名人故居显露出来了,游人蜂拥而至了……

  灵隐改造扩建工程、运河改造工程……这些年来,杭州进行了多少这样的大手笔?我所记得的,是不同的年份不同的假日人们都有不同的旅游地
点、旅游主题,今天,是集中奔趋南山路,明天,人们又狂涌杨公堤,后天,又是成群集队地,打着旗帜游运河,全国各地的媒体大篇幅地惊呼,杭州市委市政府正
在做着一些了不得的大事:“还湖于民”!“还河于民”!“还街于民”!

  是的,这是否可以上升到“情为民所系,利为民所谋,权为民所用”的高度呢?不过,不管怎样,杭州的民生问题解决得最好,是不争的事
实。快速公交的尝试,自行车出租网络的组建,背街小巷的改造……,杭州的环境保护做得好,杭州的安全排在全国第一,杭州政府机构为民办事方面排在全国前
列,杭州的幸福指数全国第一……

  而今,在2008年,中国国运最好的时候,杭州那条有800年沧桑历史的代表老街又恰逢其时地要得到改造了,不忘文化底蕴,更不忘商业价值,利与义并重并举,不忘给老百姓更多致富机会、就业机会,杭州人有福了;不忘给全国人更多投资机会,旅游机会,中国人有福了!

  江南忆,最忆是杭州。而杭州,我们忆什么呢?忆那一件件为民办的好事、实事,忆那些老百姓的一点一滴的心事,油盐酱醋茶,喜怒哀乐,那
一张张笑脸,那一声声低喃,甚至,是一声叹息。杭州的任何一片叶,一块石,一座桥,一条河,甚至一条街,都会向你诉说那些变化,都会记忆下,杭州这座美城
福城的所有变迁!

  是的,你,有福了——杭州!

  老街流金800年

   
自南宋定都杭州,开十里天街连通皇宫和市区后,中山路自然也成了商铺云集的经济中心、文人政客云集的文化政治中心。南宋时,杭州文人吴自牧在《梦梁录》中
惊叹:“大抵杭城是行都之处,万物所聚,诸行百市,自和宁门杈子外至观桥下,无一家不买卖者”,可见当时中山路的繁华程度。

  1276年,元军灭宋,中山路御街功能尽失。但到了元朝,军阀张士诚开凿了京杭大运河嘉兴到杭州段,杭州第一次与运河相连,这无疑
为商业发展注入了新的活力,十三世纪末到达于此的马可·波罗盛赞杭州为“世界最富丽名贵之城”。到了明清两代,张同泰药店、奎元馆面馆、胡庆余堂国药
号……一批享有盛名的老字号相继开张,让中山路重燃往日“商火”。进入近代之后,浙江最早地方银行—兴业银行的进驻,又使中山路三元坊段成为了银行、钱庄
等金融机构集中之地。

  穿越历史长河,中山路的商贾之脉、文化之脉一直延续,从未有过断裂。

  南宋:“天街”盛世,久远辉煌

  宋室南渡后,正式定都杭州,升杭州为临安府。杭州成为了全国的政治、经济、文化中心,给都市的发展提供了许多有利的条件和机遇。南迁的
过程,促使北方大批人口流寓杭州,这些北方移民中,除了有皇室、贵族、官宦、富绅外,还有大批从事农业、手工业、商业、饮食服务等各种行业的能工巧匠,他
们定居杭州,大大促进了杭州商业形态的发展。

  相传,宋高宗赵构最早准备在西溪建都,后来到了杭州城内,看到凤凰山脚“吴越故都”,就想把皇宫建在这里。可是皇帝说过的话不能反悔,于是他说:“西溪且留下”—“留下”的地名就是如此而来。

  “御街”建造的最初功能,就是为了服务凤凰山脚下的皇宫。以凤凰山为中心,由南向北辐射。所以无形中,中山路催化了城市中心的北移,之后的800年里,杭州完成了吴山中心—武林门中心的演变,中山路功不可没。

  考古人员发现,南宋的“天街”很宽,甚至比今天的中山路还宽数米。在以人力畜力为交通工具的时代里,这么宽的道路“排场”已经不是一般
大了。当时路面分成专门供皇帝走的“皇道”和老百姓走的路面;两边有排水沟;再往外,就是临街建筑。整条御街,鼓楼以南段最宽,可以并行9辆牛车;中间
段,稍微窄点;再往北窄得连皇帝辂车也过不去了,只能换乘辇。开封的北宋御街则是中间为皇道,两边有隔离物挡着;往外还有御沟和御廊。御沟里种荷花,御廊
下走人,布局讲究。这一路北去,路况很好,史料中记载:“中道则铺细纱,下有阴沟宣泄雨水”,所以道路永远干燥,遇到雨天也无泥泞之苦。

  如果说南宋是杭州人情怀里值得怀念的岁月,那么中山路无疑就是当时最令人向往的“天街”。御街全长十里,为贯穿城区南北之要道,从宁门外至景宁宫前,一路商店林立、商铺栉比,据南宋文人耐得翁《都城纪胜》记载,御街两旁的店铺“不下万计”。

  十里御街大致可分为三段:

  从皇帝和宁门外(今凤山门外)为起点至朝天门(今鼓楼)清河坊,为御街南段。南段紧临皇宫,因此成为朝廷中枢机关三省六部、枢密院与皇亲国戚、文武重臣集中居住区域。

  因而这段商铺多以经营高端商品为主,耐得翁《都城纪胜》说:“珠宝珍异及花果时新、海鲜野品、奇器,天下所无者,悉集于此”。清河坊边的高银街,当时是南宋著名的珠子市场,买卖动辄便以万贯计,故后人称为“高银”。

  今天中山中路一带,以羊坝头,官巷口为中心,为御街中段,它是京城“大而全”的综合市场,此处早在唐末五代及北宋已是杭城唯一的市场。
南宋定都之后,诸行百市,样样齐全;大小店铺,处处密布。“处处各有茶坊、酒肆、面店、果子、绣帛、绒品、香烛、食米、下饭鱼肉、鲞铺等”。凡是都城里衣
食住行与日常生活品需求,在这里都能满足。据《梦梁录》载,这里名店、老店云集,有名可查的多达120多家。

  御街北段为棚桥至众安桥、观桥一带。北段是商贸与文化娱乐相结合的特色街段。京城中最大的娱乐中心—北瓦就在此地,内有勾栏13
座,日夜表演杂剧、傀儡戏、杂技、影戏、说书等多种戏艺,每日有数千市民在北瓦游乐与休闲。朝廷礼部的贡院也在此附近,是举行科举考试的中心场所。每逢科
考,成千上万的举士在此云集参加最高的考试,受其影响,棚桥一带形成了书籍店铺的集中之地,附近的酒楼饭馆、茶肆也点心遍布,夜市十分热闹。

  南宋御街的繁华程度绝不亚于今天的王府井、南京路商业街,据文献记载,自大街到各个坊巷,大小店铺连门皆是,大街上的买卖昼夜不绝,夜市要到凌晨三四点钟才散去,而到了五更(凌晨3点—5点),早市又开了。

  元代:商贸“大街”,文化延续

  宋亡元立,杭州城市受到战乱破坏,临安府改名杭州路,为江浙行中书省的治所。杭州的政治地位大幅下降,但其繁荣的工商业和优美的西湖风景仍然吸引着四方客商和游人纷至沓来,延续着东南“名郡”的美誉。

  元代时中山路仍为城内主要街道,在《马可·波罗游记》中有着详细的记载。

  据专家考证,马可·波罗书中所写的大街即是现在的中山路,它从城的一端笔直地延伸到另一端,连接着许多方形市场。每个市场在一星期的三天中,都有四、五万人来赶集。所有你能想到的商品,在市场上都有销售。

  市场上的商品种类十分丰富,猎物如小种牝鹿、大赤鹿、黄鹿、野兔、鹧鸪、雉、鹌鹑,而鸭和鹅的数量更是多得不可胜数;果子如梨,硕大出
奇,每个约重十磅,肉呈白色,和浆糊一样,滋味芳香,桃子则分黄白二种,味道十分可口。这里不产葡萄,不过,其它地方有葡萄干贩来,味道甘美;城市距海十
五英里,每天都有大批海鱼从河道运到城中。湖中也产大量的淡水鱼,有专门的渔人终年从事捕鱼工作。

  这些市场都被高楼大厦环绕着。高楼的底层是商店,经营各种商品,出售各种货物,香料、药材、小装饰品和珍珠等应有尽有。有些铺子除酒外,不卖别的东西,它们不断地酿酒,以适当的价格,将新鲜货品供应给顾客。

  大街的两侧有许多宏大的住宅,并配有花园。附近有工匠的住所,他们是在自己的铺子里从事劳作的。众人为了维持自己的生计,来来往往,川流不息。每到集市之日,市场中挤满了商人,他们用车和船装载各种货物,摆满地面,而所有商品都能够找到买主。

  除了商业继续发展,元代中山路还逐渐成为伊斯兰教聚集之地。公元1281年,“凤凰寺”在著名伊斯兰教人物阿老丁的主持下开始重修。凤凰寺与扬州的仙鹤寺、泉州的麒麟寺和广州的狮子寺并称为中国沿海地区四大清真寺,在阿拉伯国家中也享有盛誉。

  凤凰寺即清真寺,又名“真教寺”,以其形似凤凰,故名。该寺历史悠久,它创建于唐朝,到宋朝时被毁。元朝、明朝之后多次扩建重修,最终
形成凤凰寺的建筑群规模。公元1646年,清朝政府下令再次重建,成为当时中国规模最大的清真寺之一。1929年,由于市政建设拆除了该寺的寺门以及门顶
上加建的五层木制望月楼,极大破坏了凤凰寺的完整形象。以后该寺又经过多次重修。

  现存的凤凰寺占地面积2600平方米,建筑包括门厅、礼堂、礼拜殿等。其中礼拜殿是元朝时代的无梁建筑。寺内还珍藏着不少文物和艺术品,主要有木制的“经函”和一些碑刻。

  2001年6月25日,凤凰寺作为元至清古建筑,被国务院批准列为国家重点文物保护单位。凤凰寺作为中山路的一个组成部分,它的数次被毁数次重建,经历几百年风雨,也从一个侧面折射出这条老街的岁月变迁。

  明清:老字号兴盛,市井云集

  明代,杭州由杭州路改为杭州府,为浙江行中书省和浙江布政使司的治所。清代,仍称杭州府,为浙江行省省会。

  在资本主义萌芽、手工业高速发展的社会历史背景下,中山路的工商业进一步发展,“商业街”的氛围逐渐形成,“御街”的尊贵气息成为久远
的记忆,中山路越来越贴近百姓、贴近民生。彼时,一大批物美价廉的“国货号”纷纷进驻中山路。中山路,在明清两代,孕育了不知多少儒商、富豪。

  朱养心膏药店,开创于明万历(1573—1620)年间,创始人朱养心,名志七,浙江余姚人,朱氏以膏、丹为主的外治法为特色,几近“手到疾愈”的水平。自制眼药,闻名于世。晚清时许多曾受惠“朱养心”的病家出于感激之情,集资在大井巷内重建朱养心药店。

  明崇祯年间,安徽黔县人张小泉率子张近高来杭州大井巷生产祖传剪刀,杭州“名剪”便在此产生。张小泉由于采用浙江龙泉的好钢作原料,又经过精心制作,打出来的剪子锋快耐用,与众不同。取牌名张大隆剪刀,清康熙二年,改名“张小泉”剪刀。

  孔凤春香粉号创建于清朝同治元年(1862年),创办人孔传之、孔传洪、孔传福兄弟三人,原籍萧山。孔凤春粉店地处中山中路交叉路口的
“四拐角”,初时生产经营鹅蛋粉、生发油、雪花膏等十余种化妆品,积累资金后,开办孔凤春香粉号,前店后场,是我国化妆品生产业的最早厂家。

  毛源昌眼镜店,清同治元年(1862)开设于杭州中山中路太平坊,前店后坊。创始人毛四发,绍兴人,原在杭设摊售眼镜,后积资盘进詹源昌玉器眼镜店,改名毛源昌。民国时期毛氏后代购进先进设备,改变手工操作,以其技术精湛,质量上乘而著称,并以售真水晶眼镜而出名。

  奎元馆面馆开设于清代同治六年(1867),原址杭州望仙桥堍,原名奎和馆,系徽州人创建的徽式面馆。宣统三年迁址三元坊。奎元馆以烹制宁式大面为主,品种繁多,尤以“虾爆鳝面”和'片儿川面'最有名,为特色杭面之一。

  清光绪元年(1875年),制扇世家王星斋在杭州创建王星斋扇庄(王星记扇厂前身)。其扇子选材优异,做工考究,首创的黑纸扇作为“贡扇”被送往朝廷。民国初,其子王子清继承父业,民国18年改名为王星记扇庄,设于太平坊。

  景阳观酱菜店也是彼时老字号的一份子,店主沈达清,于清光绪三十三年(1907)在杭州荐桥街(今清泰街)佑圣观路开设前店后坊的景阳
观酱菜店。后来艳羡中山路浓厚的商业氛围,也把店址迁到中山中路官巷口一带。景阳观精制各种酱菜、腐乳,自产自销,以“质量取胜,品种益众”的经营之道被
誉为全国著名四大酱菜店(北京六必居、扬州三和三美、济南玉堂)之一,民国时期,虽数易店主,仍继承发扬传统经营,产品久销不衰。

  万隆火腿庄始建于清朝同治3年(公元1864年),最早的店址也是在中山路与河坊街交叉口。店内以经营金华火腿为主,兼营一些南北
货,腌腊制品,由于经营商品正道,因此在杭城流传着这样一句话:“腌腊上品推万隆”,其火腿选用我国名种猪“金华两头乌”的腿肉精制而成。鲁迅先生任教与
浙江两极师范学堂时,曾多次光顾万隆,先生定居上海后,还经常托人到万隆买火腿。

  特别值得一提的是胡庆余堂国药号,是由清末红顶商人胡雪岩集巨匠、摹江南庭院风格耗白银三十万两于1874年(清同治十三年)创建
的药铺,整座建筑犹如仙鹤停驻在吴山北麓的清河坊,是中山路南端的一颗明珠。作为儒商的终极典范,胡雪岩身上有太多令人艳羡的个人魅力,殊不知,胡庆余堂
与中山路两者之间,本来就是相互影响的。中山路深厚的文化底蕴造就了胡庆余堂和胡雪岩亦商亦儒的文化气质。同样,他们的文化气质也成为中山路历史长河中的
一个亮点,会在很长的一个历史空间里彰显中山路的积淀。

  承载着如此之多老字号商铺的岁月记忆,中山路当时的商贸交流之兴盛可想而知。正是明清时期无数个儒商、无数家老字号共同构架了现代人对中山路的“天街盛世”之后的另一段流金记忆。

  近代:金融机构重地

  在中山路三元坊巷一段,一幢幢欧式风格老建筑依次排开,1895年,《马关条约》签订后,中山路曾经是近代杭州的商业中心,也是金融中心,从光绪三十三年到民国时期,先后汇集了50家银行。

  浙江兴业银行旧址位于上城区中山中路261号。清光绪三十一年(1905年),由修建沪杭铁路总理汤寿潜等发起创办浙江铁路公司,自办
沪杭甬铁路。次年10月公司附设铁路银行。光绪三十三年(1907)呈准设立浙江兴业银行。今天,兴业银行旧址已经成为中山路的标志建筑之一,作为民国
“洋化”建筑的典范,其价值绝对不输于上海外滩的民国建筑。1997年,浙江兴业银行旧址被定为文物保护单位,是少有的既有文物价值又有实用价值的建筑。

  盐业银行成立于1915年3月,总管理处设于北京。因为民国时期杭州中山路具有浓厚的金融氛围,所以杭州分行也选址在浙江兴业银行旧址附近。

  1913年,梁士诒代理财政总长时,曾向当时的国务院建议设立盐务实业银行。盐业银行成立时,由袁世凯的表弟张镇芳任经理,盐务署拨给
官款,实行官商合办,经收全部盐税收入,并“得代理国库金的一部分”。第二年袁世凯病死,盐务署不拨官款,改为商办,成立时实收资本125万元,1933
年增至750万元。1917年,张镇芳回参与张勋复辟而被捕,总经理改由当时天津造币厂厂长的吴鼎昌担任。吴鼎昌担任盐业银行总经理后,首先是充实股本,
以扩大盐业银行在社会上的影响。

  盐业银行在民国时期红极一时,与金城银行、中南银行、大陆银行并列为当时享誉全国的中资银行,金融辐射功能遍及长江以北,合称“北
四行”。1949年解放后,银行先后通过北五行的“联管”和金融业全行业的公私合营。而盐业银行在杭州的分行,则随着岁月的流逝消失在历史的尘埃里。

  浙江实业银行也曾在中山路留下历史痕迹。1908年,清政府在浙江设立官钱局,1909年改组为浙江银行,代理省库,总行设在杭州中山中路。

  辛亥革命后经过改组,于1912年改称为中华民国浙江银行。1914年春,中国银行在杭州设立分行,北洋政府财政部电令浙江省府将金库
交给中国银行管理,浙江银行乃于1915年6月更名为浙江地方实业银行。1923年,官方和商方达成协议,决定将浙江境内的杭州、海门、兰溪三行划为官
股,定名为浙江地方银行;上海、汉口两行划归商股,定名为浙江实业银行。1923年4月23日,浙江实业银行正式在上海挂牌,由此完成了官商合办到商资独
办的演变。

  民国时期,浙江实业银行每年持有的政府公债数额,均在五六百万以上,至1937年,所持的公债数在中国银行、交通银行、金城银行等12家最大证券持票银行中名列第十,超过了上海商业储蓄银行和浙江兴业银行。1948年,浙江实业银行易名为浙江第一银行。

  1950年之后,浙江实业银行开始注重对外金融,它们和日本第一银行通汇往来,又与欧美各国银行建立通汇关系,积累了大量外汇资金,在
旧中国银行界被称为“南三行中的老二”。再后来,由于高度集中的金融政策实行,浙江实业银行也和盐业银行一样,成为了新新中国金融巨轮中的一部分。

  1945年抗日战争胜利后,为了纪念辛亥革命领导人孙中山先生,政府决定把地名称呼一直不统一的“御街”改为中山路。名字虽然改
了,但中山路作为“街道活化石”,还是把各个时代的辉煌与变迁记录了下来。在今天中山路的改造和复兴如火如荼进行着的时候,我们不能忘记这属于中山路的
800年流金岁月,它不仅见证了中山路的深厚积淀,还是今后中山路复兴之时在地下牢固的支撑。

  全国名街纵览

  北京王府井大街

  王府井大街南起东长安街,北至中国美术馆,全长约三华里,是北京最有名的商业区。

  辽、金时代,王府井只是一个不出名的村落,元代以后,人烟逐渐稠密,当时称之丁字街。明代,这里修起了十座王府,王府井也就初具规模,
改称十王府街。清代废十王,改称王府街或王府大街。1915年,北洋政府绘制《北京四郊详图》时,把这条街划分为三段:北段称王府大街,中段称八面槽,南
段因有一眼甜井,与王府合称,就成了“王府井大街”。1903年,东安市场成立,老东安市场成了北京人最爱逛的地方,1909年出版的《京华百二竹枝词》
中有一首单说它的词“新开各处市场宽,买物随心不费难,若论繁华首一指,请君城内赴东安”,由此足以见得东安的地位。

  王府井大街商品琳琅满目,日用百货、五金电料、服装鞋帽、珠宝钻石、金银首饰等一应俱全,是号称“日进斗金”的商贸之地。近年来,
王府井发展很快,从南口北京饭店入街北行,牌匾高悬,店铺森然,人头攒动,如流水一般,从早到晚,每天进入这条街的中外顾客多达百万人次。这条大街现在已
经拥有了亚洲最大的商业楼宇,密度最大、最集中的大型商场、宾馆与专卖店。

  这条街的一大特色是集中了一大批中华老字号名店。内联升、步瀛斋的鞋,盛锡福、马聚源的帽子,瑞蚨祥的丝绸,王麻子的剪刀,戴月轩
的湖笔徽墨,汲古阁的古玩玉器,元长厚的茶叶,稻香春、桂香村、祥聚公的糕点,全聚德的烤鸭,六必居的酱菜和天福号的酱肉以及传统小吃和红螺果脯等,在老
北京一条街都有店铺。

  现在,王府井已经成为了国内商业旅行社联结最近的大型购物场所,国有品牌、老字号最集中之地。百货大楼、外文书店、丹耀大厦、工美大楼、王府女子百货商店、穆斯林大厦、新东安市场等构成了这条810米商气十足的现代化商业街。

  王府井就是王府井,老井如同聚宝盆,它在京城商圈的特殊位置,是其他商业街所无法取代的。

  上海南京路

  今天上海最繁华的地方大概要算是南京路了。五光十色的商店,琳琅满目的橱窗,川流不息的车辆,来来往往的人群,令人流连忘返,这里是每个来上海旅游的人几乎都会去的地方。

  19世纪鸦片战争以后,上海被辟为通商口岸,西方商人纷至沓来。除了经商,跑马是他们十分喜爱的游戏之一,于是他们选中了外滩西面一条500多米的田间小路进行跑马活动。这条“马路”,就是最早的南京路。

  1853年上海县城内的小刀会起义使得大批有钱人逃往租界。一时间,租界内人口激增,道路两旁的住宅及商店如雨后春笋般地兴建起来。西
方当时流行的各种式样的建筑物,如古典式、哥特式等在花园弄旁应有尽有。1865年租界当局规范了租界的路名,为了纪念《南京条约》所带来的巨大利益,将
当时租界最繁华的花园弄正式命名为“南京路”。

  此后南京路又经历几次扩展,逐渐有了煤气路灯、西式旅馆、电话电灯、自来水及电车等。随着先施、永安、新新等大公司的问世,南京路成了万货云集之所,声光化电之都,成为上海的中心。

  如今的南京路的东端与浦东新区的最精华地区陆家嘴隔江相望,西邻市政府所在地人民广场,成为了现代商业的展示台和竞技场。市百一店、华
联商厦、第一食品、新世界等国内商业龙头企业和时装公司、恒源祥公司、培罗蒙西服店、老庙黄金银楼、伊都锦商厦、上海丝绸商店、茂昌眼镜店、新雅粤菜馆、
第一医药商店等一批名特商店组成了“上海的商业橱窗”,汇聚万国精品,引领时尚潮流,南京路获得了“中华商业第一街”的美誉。近年来,肯德基、麦当劳、哈
根达斯、必胜客及咖哩好侍餐厅、缘禄寿司酒家等一批国际品牌也纷纷驻足;休闲娱乐业经营面积由原来的5000平方米增加到14000平方米,增幅达
180%,使产业结构日益合理,综合功能更加完善。

  南京新街口

  南京市新街口商业街区,这个不足1平方公里的“弹丸之地”,既是名副其实的“黄金宝地”,也是各路商家逐鹿市场的必争之地。

  “新街口”是南京一个古老的地名,在1929年以前这里只是一片冷清的普通旧式街区,沿街房屋後面还有不少空地及池塘。1929年开始
的首都建设彻底改变了这里的风貌,宽达40余米的4条干道在此交汇:中山东路、中正路、汉中路和中山路,中间形成环形广场。由于变成新的交通枢纽,新街口
迅速形成新兴的商业中心。1930年代建成的国货银行、浙江兴业银行、交通银行、中央商场、大华大戏院、新都大戏院、福昌饭店等大型建筑让这里逐渐兴旺起
来。

  现在的新街口商圈日趋完善,洪武路金融街、正洪路商业步行街、太平南路黄金珠宝一条街、王府美食街、石鼓路酒吧街、冶山民俗文化街、朝西古玩字画一条街、莫愁路古玩一条街、长江路文化一条街、仓巷明清一条街、淮海路民国文化一条街等多个功能街区环绕四周。

  新街口地区还是南京主要的中央商务区(CBD),这一地区分布的金融机构、咨询公司、法律事务所、会计事务所和大公司总部、办公室数量居南京之首,其中世界500强企业机构约80家。

  南京新街口日均客流量目前已达到50多万人次,双休日的人流量达到了国际一流商业街区标准。高度发展的新街口商圈,创造了南京商业史上的神话,并由此获得了“华东第一商圈”的美誉。

  苏州山塘街

  古城苏州是著名的江南水乡,城内水港交错,街衢纵横,晚唐诗人杜荀鹤有诗云:“君到姑苏见,人家尽枕河。古宫闲地少,水港小桥多。”在苏州众多的街巷之中,名胜山塘街,被称誉为“姑苏第一名街”。

  山塘街东起阊门渡僧桥,西至苏州名胜虎丘山的望山桥,长约七里,所以苏州俗语说“七里山塘到虎丘”。山塘街始建于唐代宝历年间,公元
825年白居易奉命到苏州任刺史。上任不久,他坐了轿子到虎丘去,看到附近的河道淤塞,水路不通,回衙后,立即找来有关官吏商量,决定在虎丘山环山开河筑
路,并着手开凿一条山塘河。它东起阊门渡僧桥附近,西至虎丘望山桥,长约7里,故俗称“七里山塘到虎丘”。

  山塘街一头连接苏州的繁华商业区阊门,一头连着花农聚集的虎丘镇和名胜虎丘山,所以,自唐代以来它一直是商品的集散之地,南北商人
的聚集之处。清乾隆年间,著名画家徐扬创作的《盛世滋生图》长卷(也称《姑苏繁华图卷》),画了当时苏州的一村、一镇、一城、一街,其中一街画的就是山塘
街,展现出“居货山积,行云流水,列肆招牌,灿若云锦”的繁华市井景象。曹雪芹在《红楼梦》第一回中也把阊门、山塘一带称为“最是红尘中一二等富贵风流之
地”。

  山塘街上民俗活动众多,龙舟赛会以及各种庙会、节会、花会往往都在此间进行。因此不少民间传说和文艺作品都来源与此,苏州弹词《玉
蜻蜓》、《三笑》、《白蛇传》就都写到它,《玉蜻蜓》中金贵升与青年女尼志贞就是在山塘的法华庵里结识的;《三笑》中唐伯虎得遇秋香,所谓“三笑留情”发
生在虎丘,而秋香下山归舟,唐寅雇小船追踪至无锡卖身为奴,那“追舟”一回书的地点,也就在山塘河里。

  如今经历了1100余年的风雨沧桑的山塘街,经过了多次整修,不仅再现了山塘传统风貌,集旅游、休闲为一体,还充分展示了山塘丰厚
的历史文化底蕴、典型的姑苏水巷风貌、鲜活的吴地民俗风情。明清江南服饰馆、安泰救火会、古戏台、汀州会馆、老苏州茶馆和明大学士吴一鹏故居都是这里的主
要景点。

  西安西大街

  站在西安钟楼朝西望去,在钟楼与安定门(即西安城墙的西门)之间一条气势磅礴的现代化集市映入眼帘。这就是斥35亿元巨资,新建商业面积70余万平方米,拥有大小9处广场,将钟楼与西门2088米的距离连为一体,历时4年之久打造的“西部第一金街”—西安西大街。

  西安西大街位东起钟楼,西至安定门,全长2088米。西大街之名始用于明神宗万历十年(公元1582年),至今已有四百多年。自古以来
就人文荟萃,商贾云集。同时,西大街也是西安名胜古迹荟萃之地。在这条古老长街上,有安定门、都城隍庙、钟楼、鼓楼,还有许多著名的百年老字号名店及产
品,同盛祥牛羊肉泡馍、德懋恭水晶饼、德发长饺子宴等古今名扬。

  新中国成立后,如东大街一样,其优越的位置使西大街成为西安传统的商贸中心和交通主干线。随着城区内商贸业的日益发达,两公里长的
西大街成为远近闻名的匾牌、戏装道具、小百货等商品的集散地,从事这些行业的商铺竟有526户之多,城隍庙商场更是成为当时人们进城必去的地方之一。

  从2001开始,西安市政府对西大街进行了大规模改造。改建后的西大街从原来不足20米拓宽到了30米,为双向四车道,设有两条双
向公交车专用道,并大幅增宽人行道,道路宽阔,交通畅达,极大地改善了老城内的“行车难”。街道两旁的人行道全部采用上等石材铺就,图案传统古典,色彩沉
稳朴实。整个改造工程延续了传统历史文脉,对沿街原有和新建建筑都进行了以唐风为主的中国传统建筑形式的改造,恢复了具有600多年历史的城隍庙前牌坊,
大大增强了古城的历史特色。漫步西大街,使人恍若回到盛唐一般。

  天津古文化街

  天津古文化街位于老城东北角(现南开区内),是天津的发祥地,于一九八六年元旦建成开业,全街长580米,整体建筑为仿清民间式建筑风格,天后宫(妈祖庙)位于全街的中心。

  全街近百家店堂,有经营天津地方特色的杨柳青年画的杨柳青画社,经营泥人彩塑的泥人张彩塑工艺品经营部,有经营文房四宝,名人字画的四
宝堂,春在堂,有经营文物古玩的文物公司萃文斋门市部,还有经营全国各地的景泰蓝,双面绣,牙玉雕,艺术陶瓷,中西乐器金银饰品等上万种名优工艺品的几十
家店堂,各种商品货真价实,物美价廉,商家以质量和信誉吸引中外游客。

  在古文化街南、北两入口处各建有牌楼一座,其彩绘的形式是“烟琢墨石撵玉”式。其南口牌楼坊心上的文字是“津门故里”(面朝南)和“晴雪”(面朝北);其北口牌楼坊心上的文字是“沽上艺苑”(面朝北)和“金鳌”(面朝南)。

  天后宫是古文化街的中心地带,在天津很早就有“先有天后宫,后有天津卫”之说。在天后宫内供奉着是“天后娘娘”—林默,其广场有两棵竖立了600余年大帆杆,在广场的东侧、临近海河方向有一座戏楼,天后宫广场形成了相对独立的空间。

  古文化街坚持“中国味,天津味,文化味,古味”经营特色,辛苦经营12年,总营业额累计6.9亿元,创利税5800万元,共接待中外游客1200万人次,2007年5月8日,天津古文化街旅游区(津门故里)经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。

  中山路沿途地名拾趣

  作为南宋御街原址和一条跨越800余年的“道路活化石”,中山路沿途的地名也积淀了很多历史文化元素,有些地名已经在口口相传的流变中慢慢消失,甚至连杭州本地人都不太知晓。但还有一些流传至今,成为人们追寻老街古韵的又一途径。

  观察记者顺着历史的痕迹,自南朝北沿中山路“踩点”,也发现了不少有故事的地名。

  六部桥、凤山水门

  六部桥位于中山南路鼓楼西南面,建于南宋,横跨中河,在《咸淳临安志》中的南宋大内的地形图上清晰地标志着这个名字。很多杭州人都把它误读为“六步桥”,认为“走六步就能过桥”,其实并非如此。

  六部桥得名,是因为宋廷的行政机构六部都设在中河以东,要员前往凤凰山南麓的大内早朝时必须经过这座桥。“六部”就是“三省六部”中的吏、户、礼、兵、刑、工六部。虽然该桥已经毁而复建,建而复毁多次,但能够把这一地名保存到今天,已经非常了不起。

  凤凰山脚下的皇城被元代入侵者焚毁之后,遗存在地面上的皇城建筑物除了这座六部桥外,还有附近一座凤山水城门。水门横跨中河,虽然经过几次重建,到今天已经破落,但仍能看到当年皇宫大门的雄姿。

  察院前、元宝心

  察院前巷东起中山南路,西至太庙巷,可登瑞石山(紫阳山),中折北至城隍牌楼巷。全长300米,路宽4米。就是南宋太庙所在地,也是最靠近皇宫大内的机构所在。

  察院前稍北,就是南宋的左右丞相府,元代改为御史南台,明改为都察院、巡按院,巷名由此而来。清康熙末年(1722)又改造为万岁龙亭,为节日文武百官朝贺以及拜表迎诏的场所。

  元宝心位于察院前和鼓楼之间,《武林旧事》里说,这里曾是著名奸臣秦桧的府邸。从吴山上向下眺望,可以看到元宝心地形三面环山一面靠水,形似一个中间下陷的“元宝”。清代风水大师沈竹认为这里“形似太师圈椅,可为王气之左辅右弼”。

  清河坊

  与元宝心一样,清河坊也是南宋重臣的府邸。今天的河坊街位于清河坊地区,但不能等同于清河坊。严格来说,清河坊指鼓楼以西,中山中路周边、吴山北麓的一块商业区。

  建炎三年(1129),张俊在明州(今宁波)击退金兵,取得高桥大捷,晚年封为清河郡王,倍受宠遇。朝中尊他为太师。他在今河坊街太平巷建有清河郡王府,故这一带就被称为“清河坊”。

  虽然出为将、入为相,劳苦功高,但是张俊却是个过大于功的人物,他是秦桧陷害岳飞的帮凶。今天杭州岳庙里,张俊与秦桧等人一起跪在岳飞墓前的铜像还在遭千万人唾弃。很少有人知道,这个被大伙唾弃的家伙就是河坊街曾经的主人。

  羊坝头

  羊坝头巷,原东起中山中路中段与平津桥相对,西至定安路中段与涌金路相对,长396米,宽3米,自扩建西湖大道后,仅剩一角。古时,这
里是海滨,为防海潮侵袭,在此修建防海大塘,称“洋坝”,故而这一地带称“洋坝头”。今改巷名,讹为羊坝头。宋代称这条巷名坝西巷,属市西坊,为繁华街市
一段。《咸淳临安志》记载:“市西坊,俗称坝头,又曰三桥街,今为市曹。”

  也有种说法认为,这里处在杭州最大的伊斯兰教寺庙“凤凰寺”附近,以前有很多贩卖牛羊肉的商贩,“羊坝”的名字是因此而生。

  官巷口

  指解放路与中山中路交叉口的一带,在武林广场商业圈形成之前,曾是杭州的“老牌”市中心。奎元馆、景阳观等老字号和供销大厦、新华书店等新兴商店都位于此地。

  方志学家认为,“官巷”指的就是官巷口以南的中山路,南宋时,中央的文武百官按官衔高低由南到北居住在这条街上。上朝时,就沿着“御街”南行。宋代政府机构庞大,上朝也是盛况。“官巷口”就是这一盛况的启始点。

  南宋灭亡后,官巷口逐渐成为繁华的商业区。《西湖游览志》说:“二月十五日为花朝,花朝月夕,世俗恒言。官巷口有花市,卖花者以马头竹
蓝盛之,歌叫于市,买者纠然。”可见当时盛况。历史上,官巷口还是“闹市刑场”,抗清名臣张苍水曾在此就义。陈祖芬的散文《西湖重》里写道:“张苍水带镣
长街行,告别众乡亲—官巷口的刑场,已是素衣素服的白茫茫一片杭州人前来送行。张苍水气象万千地拜别乡亲,又柔情万种地看一眼那温润绵延的山岭。‘好山
色!’这是英雄留给这个世界的最后的声音。”

  孩儿巷

  孩儿巷东起中山中路,西至武林路。宋称保和坊砖街巷,又名泥孩儿巷,巷内多泥孩儿铺,“七夕卖‘摩目侯罗’,披以彩服,饰以金珠,斗巧争奇。”一直到解放前后,这种“摩目侯罗”市井还有兜卖。

  元代后改称孩儿巷,清袭称。宋陆游寓居孩儿巷和山子巷间,明万历间兵部侍郎宋应昌曾居孩儿巷。巷西原建有经略华夷坊,俚称西牌楼。

  孩儿巷的重要历史文化价值,还在于南宋爱国诗人陆游曾写下了名闻遐迩的不朽诗篇:“世味年来薄似纱,谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨,
深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家。”今天孩儿巷里,还留有明清时期重建的“陆游故居”。

  天水桥

  位于中山路最北端,与体育场路交叉口。宋名天水院桥,御街由此折西,桥跨城北小河。《梦梁录》记载,桥东曾经是皇城修内司绸兵营。桥西有草料场,桥北为省仓上界及六部架阁库。

  元代至正十二年秋,有寇自徽州来入侵杭城,浙省参政樊时中率兵御贼,在天水桥巷战亡。因而桥曾又被称为岁寒桥。解放后扩建体育场路,拆除了天水桥,今天作为区片名沿用。

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ALAN
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