看孟子“吐血”，思古今之变！
——《新大秦帝国》之张仪痛斥孔孟儒家评述
话说苏秦发端战国六国合纵抗秦，身披六国相印，然第一次合纵以六国兵败收场，燕王去世后，燕国子之篡位，苏秦不堪与子之同流合污转赴齐国任丞相，积极推动齐国的第二次变法，历时有年初见成果，但由于第二次由苏秦、孟尝君主导的变法深层次的触动齐国老世族的利益，苏秦被刺杀。苏秦被刺去世不久，孟子途经齐国受到齐宣王礼节性的接待，时任秦国丞相的张仪—（苏秦的老同学）正好出使齐国，齐王宴请孟子时，张仪正好在场……以下即为由孟子坐而论道出言不逊而遭至张仪的痛骂至吐血的过程（以下摘录部份文字源于小说《新大秦帝国》），全文如下：
（原文摘录起）
“乱邦无道，何谈仁政？”孟子喟然一叹：“奸佞当道，庶民倒悬，此皆苏秦之罪也。”（孟子评燕国）
齐宣王明知就里，又岔开笑道：“先生以为，当如何安定燕国？”
“ 置贤君，行仁政，去奸佞，息刀兵，燕国自安。”（孟子答齐宣王）
齐宣王听孟子再没有触及难堪话题，便松了一口气道：“先生所言，天下大道。敢问先生：如何便能置贤君、行仁政、去奸佞、息刀兵？”
孟子便微微皱起了眉头，苍老的语调竟是分外矜持：“上智但言大道。微末之技，利害之术，惟苏秦、张仪纵横者流所追逐也，孟轲不屑为之。”（孟子公然扁低张仪、苏秦的纵横之术为口不足道的微末之技）
以上为齐宣王问道于孟子，孟子作答。
以下且看张仪如何痛斥孟子至口吐鲜血的精彩片断，请各位看官上眼了：
“孟夫子名不虚传，果然是大伪无双也。”张仪应声而起。
孟子极不舒坦，沉声问道：“足下便是张仪了？”
“微末之技，利害之术，纵横者流，张仪是也。”
孟子：“大道至真，不涉得失。末技卑微，惟言利害。以利取悦于人，以害威慑于人，此等蛊惑策士，犹辩真伪之说，岂非天下笑谈耳？”
“孟老夫子，尔何其厚颜也？！”张仪站在当殿，手中那支细亮的铁杖竟是直指孟子：“儒家大伪，天下可证：在儒家眼里，人皆小人，唯我君子；术皆卑贱，唯我独尊；学皆邪途，唯我正宗。墨子兼爱，你孟轲骂做无父绝后。扬朱言利，你孟轲骂成禽兽之学。法家强国富民，你孟轲骂成虎狼苛政。老庄超脱，你孟轲骂成逃遁之说。兵农医工，你孟轲骂为未技细学。纵横策士，你孟轲骂作妾妇之道。你张扬刻薄，出言不逊，损遍天下诸子百家！却大言不惭，公然以王道正统自居。凭心而论，儒家自己究有何物？你孟轲究有何物？一言以蔽之，尔等不过一群四体不勤、五谷不分的书呆子，整天淹没在那个消逝的大梦里，惟知大话空洞，欺世盗名而已！国有急难，邦有乱局，儒家何曾拿出一个有用主意？尔等竟日高谈文武之道、解民倒悬，事实上却主张回复井田古制，使万千民众流离失所，无田可耕！尔等信誓旦旦，称‘民为本，社稷次之，君为轻’，事实上却维护周礼、贬斥法制，竟要刑不上大夫，礼不下庶民；民可使由之，不可使知之；使万千平民有冤无讼、状告无门，天下空流多少鲜血？如此言行两端，心口不应，不是大伪欺世，却是堂堂正正么？儒家大伪，更有其甚：尔等深藏利害之心，却将自己说成杀身成仁、舍生取义。但观其行，却是孜孜不倦的谋官求爵，但有不得，便惶惶若丧家之犬！三日不见君王，便其心惴惴；一月不入官府，便不知所终。究其实，利害之心，天下莫过儒家！趋利避害，本是人性。尔等偏无视人之本性，不做因势利导，反着意扼杀如阉人一般！食而不语、寝而不语、坐怀不乱，生生将柳下惠那种不知生命为何物的木头，硬是捧为与圣人齐名的君子！将人变成了一具具活僵尸，一个个毫无血性的阉人！儒家弟子数千，有几人如墨家子弟一般，做生龙活虎的真人？有几人不是唯唯诺诺的弱细无用之辈？阴有所求，却做文质彬彬的谦谦君子，求之不得，便骂尽天下！更有甚者，尔等儒家公然将虚伪看作美德，公然引诱人们说假话：为圣人隐，为大人隐，为贤者隐；教人自我虐待，教人恭顺服从，教人愚昧自私，教人守株待兔；最终使民人不敢发掘丑恶，不敢面对法制，沦做无知茫然的下愚，使贵族永远欺之，使尔等上智永远愚弄之！险恶如斯，虚伪如斯，竟大言不惭的奢谈解民倒悬？敢问诸位：春秋以来五百年，可有此等荒诞离奇厚颜无耻之学？有！那便是儒家！便是孔丘孟轲！”
张仪一阵嬉笑怒骂，大殿中竟是鸦雀无声，惟闻张仪那激越的声音在绕梁游走：“自儒家问世，尔等从不给天下生机活力，总是呼喝人们亦步亦趋，因循拘泥。天下诸侯，从春秋三百六十，到今日战国三十二，三五百年中，竟是没有一个国家敢用尔等。儒家至大，无人敢用么？非也！说到底，谁用儒家，谁家灭亡！方今大争之世，若得儒家治国理民，天下便是茹毛饮血！孟夫子啊，干百年之后，也许后辈子孙忽然不肖，忽然想万世不移，忽然想让国人泯灭雄心，儒家僵尸也许会被抬出来，孔孟二位，或可陪享社稷吃冷猪肉，成为大圣大贤。然则，那已经是干秋大梦了，绝非尔等生身时代的真相！儒家在这个大争之世，充其量，不过一群毫无用处的蛀书虫而已！呵哈哈哈哈哈哈哈……”末了，张仪竟是仰天大笑。
大殿中静得如同幽谷，惟闻孟子粗重的喘息之声。孟子想反驳，想痛斥，却对这种算总账的骂辞无处着力，想愤然站起拂袖而去以示不屑，脚下却软得烂泥一般。眼看张仪张牙舞爪哈哈长笑，孟子竟是不能立即做振聋发聩的反击，论战如斯，便是全军覆没，煌煌儒家，赫赫孟轲，岂容得如此羞辱？大急之下，但闻“哇——！”的一声，孟子一口鲜血竟喷出两丈多远！对面的张仪与孟尝君卒不及防，身上竟扑满了鲜血，连并排的齐宣王酒案上也溅满了血滴！
“老师——！”儒家弟子们呐喊一声，一齐扑向孟子。王殿顿时大乱，齐宣王铁青着脸色大喝：“孟尝君，太医！”孟尝君憋住笑意，便回身高喊：“太医！快！太医——！”奇怪的是，稷下学宫的一百多个名士竟都无动于衷，默然的看着忙乱的内侍侍女，与一片哭喊的儒家弟子，竟是没有一个人上前照拂。
孟子被抬走了。齐宣王拂袖而去了。盛大的接风宴席落得如此收场，朝臣们竟是一片愣怔。稷下学宫的名士们却围了过来，齐齐的向张仪肃然一躬，便默默散去了。张仪却有些木然，低头看了看身上的血迹，铁杖笃笃点地，却是径自走了。（原文摘录完）
最近有幸得遇《新大秦帝国》这本经典，值得国人反复阅读并仔细思索，对照古今的战国历史小说，真是令人热血沸腾，激动不已……让人对战国大争之世波澜壮阔的历史有了全景的认识与了解，个人复杂的感情真是难于言表。尤其是对秦国自孝公时代商鞅变法到最终大出于世，一统华夏的艰辛与智慧感慨万端！同时也对自汉朝董仲书“罢黜百家，独尊儒术”之后数千年以来统治阶级利用“孔孟儒家思想”实行全面愚民政策给中国带来的灾难性后果感到无比的悲凉！！！自欺欺人所谓“礼、仁”孔孟儒家思想给华夏民族带来的却是多次被野蛮部族的占领、欺凌与荼毒（唐朝五胡之乱、宋朝被游牧蛮夷的蒙古所灭、明朝被女真所灭、清朝被八国联军践踏……清朝以前的朝代更替几乎每一次都是落后的生产力取代先进的生产力，每一次朝代的更替便是一次文明的倒退）。泱泱华夏民族被儒家思想所毒害，尤其是“陈朱礼学”、“八股科举”更是让华夏精英完全丧失了原创精神，一片蔼蔼暮气，“毫无血性”可言，总是“逆来顺受”……
今天世界格局中的中国，一如战国时期秦国初兴引其余战国侧目妄图扼杀秦国于初兴一样！！中国当以何姿态迎接来自世界头号强权—美国及其走狗们的挑战，中国如何能像战国时期的秦国一样通过真正的“变法图强”、历精图治真正走向强大，大出于世？？？个人愚见“孔孟”思想远不如法家智慧！！！
由于从小受“中国式填鸭教育”的荼毒，本人历史知识匮乏，读《新大秦帝国》这本小说之后虽有万端感慨但却尚未理清头绪，常感言难尽意，如有不实或误读之处尚请大家一笑了之！！！
我不明白，为何《新大秦帝国》电视连续剧第一部未见国内任何一家电视台播出，只有网上才有？？？如此精良具有较高水准的一部正史电视剧不知比现在充斥荧屏的“敌特剧”、“戏说剧”、“时装剧”要强多少倍？？真不知道广电局是干什么吃的？？？？（连“白痴韩剧”都舍得花钱买并在黄金进段播出，一部真正反映华夏民族正史，能激励国人发奋自醒的好剧却被这帮官僚被雪藏？？？？？无语！！！！）
