菩提之旅---东山五祖寺游记
(2010-09-15 23:26:26)
经朋友引荐，广法寺方丈释智达法师约我同游五祖寺。我不大懂佛教,但知道东山五祖寺是禅宗五祖修行的道场,是佛教的圣地。出于对千古名刹的好奇,再加上一直是超负荷工作，也想放松一下，我便欣然答应。
广法寺结缘
安排好工作,调了一天休息，2009年11月28日,我一大清早就来到了广法寺。“阿弥陀佛,是刘总吧?”一位40多岁的妇女双手合十向我打招呼。“我是这儿的居士，你叫我华姐好了,上去吧，师父在上面等你呢”华姐人很精神,一看就是一个热心快肠的人。后来知道广法寺里里外外的很多事务靠她张罗。
华姐带我到方丈室，“啊弥陀佛”智达法师迎上前来，双手合十，满脸微笑的向我行礼。智达身材高大，白白净净的，说一口标准的普通话，给人一种很纯净的感觉。
离发车还有些时间, 智达请我坐下来，我们开始聊一些佛教的东西。他很乐于给我讲一些禅理和关于佛教的典故。我也听的很感兴趣。和智达的交谈是轻松的,我们没有因为僧俗身份的不同而存在交流的障碍。智达气质淡定, 谈吐风趣，也许是修行的缘故,清苦的寺庙生活并没有在他身上留下丝毫烦恼的痕迹。倒是我等红尘中的芸芸众生,每日疲惫不堪、苦闷不堪。
“这几本书你拿去看吧”，他递过来几本新书,是《弟子规》和一些佛教的书籍。“这些都是师父用自己的积蓄印的,免费发给弟子信众学习,光这就花了几十万呢”,坐在一旁的华姐说道。佛书艰涩,我看不大懂, 倒是有本连环画册通俗浅显。
东山佛辉
车子在黄黄高速上飞驰,法师闭目养神,华姐和几个随行的居士在拉家常,谈论一些现实生活中的因果报应之类的事。我则欣赏着窗外的田野风光。
两个多小时后,我们到了素有“中国佛教小西天”之称的黄梅。汽车缓缓驶上东山。这里刚下过雪,汽温比黄石要冷好多,山上的苍松翠柏都覆盖着积雪。东山山势磅礴，景色宜人，空气清新,这确实是出家人修行的好地方。
逐渐的，发现山路上的车多了起来。我正在想怎么会有那么多的车,就听见华居士说了声“到了”!
五祖寺外的停车场上停满了车,寺内热闹非凡, 禅乐悠扬,香烟缭绕。寺庙的空地上站满了成群结队的和尚和居士。和尚们穿着的袈裟不大一样,显然他们来自不同的寺庙。居士们都穿着念佛或法会时才穿的海青。象我这样着便装的人不多。“今天是搞什么活动吗?”我问。智达告诉我,今天是当代十大高僧之一的昌明老和尚圆寂三周年的日子,五祖寺举行水陆法会追思老和尚。
五祖寺的方丈见忍法师因正在黄梅县体育馆布置晚上即将举办的“盛世昌明，东方禅乐”佛教音乐会，所以委托监院惟道法师接待我们。
参加法会的人特别多, 午饭要分批吃。我们被安排首批吃饭。斋堂里较大，可摆放20张桌子，供200人用餐。
我们刚一落座，就过来一个六七十岁的老妇人，原来是在广法寺做居士，后来因迁居改到别的寺庙，在斋堂里见到智达便过来行礼。她走到智达座位旁，双膝跪地，毕恭毕敬的磕了三个响头。智达坐在座位上，微笑的双手合十还礼。没想到居士们对师父这么虔诚！
斋饭上来了，自然都是素食，茄子、土豆、辣椒、青菜等，都是僧人自己种的。每盘菜旁都放一双公用的筷子，大家要用公筷把菜夹到自己的碗里再吃，给人感觉很卫生。菜的味道非常好，大家都吃的很香。
午饭后还不到12点，智达带我们到五祖寺转转。
据介绍，五祖寺历尽沧桑，几经兴废。后来，前任方丈昌明、现任方丈见忍主持进行了全面修建，使整个寺院焕然一新。
我们首先去的是真身殿，殿门上悬挂的着赵朴初题写的殿名。大殿中有一尊真人大小的佛像，我想这就是五祖真身吧。拜后智达才告诉我们，其实真身在佛像后面暗室里，平时一般不让人进去。因为智达和五祖寺的和尚熟，我们被获准进入暗室瞻仰五祖真身。暗室较小，光线较暗，暗室正面高处供奉中国佛教禅宗五祖——弘忍大师真身肉像，在昏暗的油灯映衬下，我们看到大师的真身浑身镀金，面容栩栩如生。
我们接着来到六祖文化长廊。智达介绍，五祖寺不仅为弘忍大师的弘法道场，又是六祖慧能大师求法得衣钵之地。慧能大师是中国禅宗实际上的创始人，是他实现了印度佛教的中国化，他从一个目不识丁的樵夫，成为一代伟大思想家。长廊壁上根据《六祖坛经》刻画了六祖生平事迹，记载了很多六祖的故事。其中，我印象最深的是描写当年神秀和六祖慧能在房廊下书写“无相偈”的情景：一日，神秀大师做偈：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃”,这应当是不朽之作了，可当时还只是一个小和尚的六祖看了后以一首“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”的偈颂超越神秀，最终替代神秀继承五祖衣钵。
后来，我们还参观了祖师堂、客房、印心堂六祖舂米处、禅宗法脉传承长廊等殿、堂。每个佛殿摆放三个专门定做的功德箱式样的保险柜很大，从这一点可以看得出五祖寺香火很旺。
追思法会
下午两点左右，大雄宝殿里传出和尚们低缓悠扬的佛歌,大殿至山门这段道路两侧和尚们列队站立，外来的和尚、居士们站在寺庙空地上等待着昌明追思法会仪式的开始。
这时旁边一位英俊的和尚引起了我们的注意，他穿着的袈裟面料、做工都非常考究，给他平添了几分英武之气。这袈裟一看就是毛料的，而且还有披风。我估计这是出席正式活动才穿的佛教礼服。而智达穿的是很陈旧的布质袈裟，相比之下很是寒酸，这下广法寺的居士们心里很不舒服，大家都说“师父啊，你也太慈悲了，舍得花钱印书，却舍不得做一件象样的袈裟。”“我们几个弟子回去也照这样子给你做一件”。智达只是笑笑说：“他是佛学院的，我这样挺好.......”
智达告诉我们,今天参加法会的有全国各地寺庙、佛学院的代表,还有很多来自日本、韩国、新加坡、马来西亚等国家僧人。没想到昌明老和尚在佛教界的影响力如此巨大!
这时下面山门传来一声“净慧老和尚到！”净慧老和尚是中国佛教协会副会长、四祖正觉禅寺方丈。我遁声望去，净慧老和尚着紫色袈裟，围着褐色围巾，年约八十左右，可能身体不太好，在两个和尚的搀扶下慢步走入大雄宝殿，见忍法师等众多僧侣跟随其后。
追思法会由见忍法师主持。见忍回顾了昌明一生功绩，净慧老和尚也发表讲话缅怀昌明。这两人满含深情，见忍更是声泪俱下，可见他们对昌明的敬仰之情。
法会结束后，在见忍法师的引导下，全体与会的和尚、居士列队诵经来到寺后山上的昌明舍利塔前，每人敬奉一束菊花，寄托哀思。根据昌明老和尚遗愿，其舍利分三处即黄梅五祖寺、武汉归元寺、其老家的枝江弥陀寺供奉。
当晚，五祖寺方面还邀请我们参加“盛世昌明，东方禅乐”佛教音乐会。但因天色已晚，随行的居士要返回黄石，所以作罢。
此行可谓菩提之旅，佛缘之旅。一天下来，使我对佛教、对出家人有了一个全新的了解。
写于2010年9月15日晚
