记得在初一的政治课上，老师讲了一个著名的“水煮青蛙”的实验：把青蛙放到100°C的开水中，它会敏捷地逃跑。而将青蛙放到冷水中，再将冷水烧开，青蛙却被活活地烫死了。讲这个实验，为的是要教育学生不能安于现状，要居安思危。早在战国时期，孟子就曾说过“生于忧患，死于安乐”这样的话。可是依我看，忧患意识的确必不可少，而安乐意识也并不是一定要遭世人所唾弃的。

    有人说世界上最具忧患意识的民族就是日本的大和民族。我十分赞同。没别的，他们就是被自然吓着了，每天提心吊胆，生怕哪天地震来了跑不出去而被瓦砾所掩埋。再加上日本地少人多和长久的武士道精神，所以当年日本的侵略扩张，从这里看也就不足为奇了。

    俗话说得好——害人之心不可有，防人之心不可无。在生活中，在社会里，的确忧患意识很是重要，可是我却听到了不同的声音。

    有的人跟我说不敢看小说，更不敢看电视剧。被问及原因时，这些人会说：“你看，成天让人揪着心，刚刚平静了一会儿又来了。”没错，电视剧和评书一样，跟你玩儿的就是心跳，没有高超的文学作品可是残疾呀！这还要从记叙文的六要素来谈，时间、地点、人物、起因、经过、结果。我们的电视剧和文学作品都是非常重视这个“经过”的，作者的文笔和演员的演技也必须在“经过”中表现得淋漓尽致，让人有无限的期待，期待着“结果”的出现。典型的吊胃口！

    可是如果把这些都原封不动地回归生活，那可就不仅仅是个揪心的问题了，最少最少也得弄出个心肌梗塞什么的。没别的，累心哪！经常就是一波未平，一波又起。

    凡事儿就怕分析，我们来看看根源在哪儿。其实根源倒不是别的，正是人们的忧患意识在“作怪”。因不满足现状而要更多地争取，这才是事情的真正根节所在。活着就要怎么舒服怎么来，这是真话。站着的想坐下，坐下了又想躺着，即使躺下了还要追求一张软床和一场好梦，这也是一种争取，一种自己和自己的争取。忧患意识的表现，没错的。

    可我们不禁要问，这有意思吗？这样得到了之后虽然不违背法律，不违背道德，合情合理，但是你觉得自己得到了幸福吗？没有！为什么呢？得到之后还需要在这个基础上得到更多的东西，又是新一轮的劳累的争取，又是一轮战斗。谁说和平年代无战争？这就是所谓的“人民内部矛盾”的新变种。解决它最好的方法就是适时适度地安于现状，这样幸福也就来了。一举两得，真是一笔不错的买卖哪！